智随法师｜佛面与人面

智随法师｜佛面与人面

但凡有生命者，无论凡夫圣人，都有一面子，佛有佛的面子，人有人的面子。佛本无我，哪有面子？正因为无我，所以佛的面子最为光大独特，清净光洁，大如虚空，经典形容说：

佛面犹如净满月，

亦如千日放光明。

佛面圆满相端严，

见者欢悦心清净。

因此之故，众生视佛面永无厌足。

众生千差万别，因此而有了不同的面子。知识分子有知识分子的面子，农民有农民的面子，商人有商人的面子......其共同点都是由业力组成，以贪瞋痴为内涵，故众生面子大多很难看。或现怒容，或现痴相，或现贪婪，或现傲慢。

因为我执的原因，几乎人人都会看重自己的面子、维护自己的面子，不容污蔑，不容毁伤，不容侵犯。面子薄的，便常常希望别人给点面子；面子厚的，为了利益，则不惜自己戳破自己的面子。为了有一好面子，催生了美容业的发达、假面具的制作……人人都在想办法改造面容，伪装自己。人瞬间变得“高深”起来，越来越难以捉摸，离佛也越来越遥远……

有了我执的面子，总容易受伤，无论如何伪装，总有戳破的时候。当我执受伤、面子被破的时候，无处修复，人便不由自主地想起了佛，希望得到佛的抚慰，以至于五逆十恶也会回心念佛。

人面再光鲜，又岂如佛面，故佛门也有“不看僧面看佛面”之说。

世出世间，面子最大者无过佛面，最好者无过佛面！好面子者，何不仰观佛面，融我于佛中。

以佛面为己面，其法简单，无须他技，唯称念“南无阿弥陀佛”而已。如是则摄佛功德为己功德，转人身为佛身，换人面为佛面。