富人的世界才是彩色的，穷人的世界只有黑白

《大佛普拉斯》，又名“行车记录仪引发的血案”，是一部十足的讽刺片，全程枯燥压抑，狗血但不热情，且是黑白的，一般人谨慎入坑。

一、乞丐也有两三个好友，富人只有一大群女友

捡破烂的肚财，夜间警卫菜埔，流浪汉释迦，便利店收银员土豆，四人是挣扎在底层的小人物。四人说是朋友也算不上，说不是，肚财“车祸身亡”，是这三个人送他最后一程。

于此形成鲜明对比的，是影片中的富人，在一个池子洗澡，身边围着身材脸蛋姣好的年轻妹子，酒肉之后，私下再无交集，连对饮之人其实是杀人犯都不知道，也不关心。

成人之间没有友谊，只有利益？

谁知道呢！我连到底什么才叫朋友，什么叫只有利益都分不清。

肚财和菜埔，往来最多。肚财捡了一天垃圾，晚上总是会带着快过期或者国企的冷冰冰的咖喱饭去找夜班警卫菜埔。

肚财在外唯唯诺诺，低声下气。在菜埔面前却很自信，满嘴嫌弃又离不开他。菜埔一脸任人宰割的老好人呆相，对肚财也是好脾气。二人常一起聊天或者看电视到半夜。

一天电视坏了，肚财怂恿菜埔拿老板的行车记录仪来看。看了废弃车的不满足，又看了新车的。看多了，看出来问题。

二、声色犬马的富人世界

行车记录仪的影像，在影片中呈现罕见的彩色。

第一段有声的，是老板与一女大学生的调情。光听声音就尺度大，我已经忘记了，想知道自己去看影片。反正就是世风日下，牛粪鲜花。

其余的都是单调的行车记录，好像巡逻，也像我们日复一日重复的枯燥的生活。

第二段有声的，是老板和在泳池里（也有可能是洗澡池，我见识少，分不清）认识的女子，在车里做爱，和与老情人通话的场景。此女很“豪放”，想知道详情自己看影片去。

第三段，是老板在大佛的注视下，杀了老情人，并把尸体装入大佛中，把佛头焊上的场景。老板动作幅度过大，假发都打掉了。

肚财和菜埔，醉心收集杂志里美女的照片，富人直接找燕环肥瘦，各式各样，各年龄段，各国籍的美女解决欲望。

还有夺人性命当做生活辅料，果然是活的有声有色，纸醉金迷。

四、你有权保持沉默

肚财收垃圾遇到交警，镜头一转，肚财被一个交警按在地下。旁边两三个交警在看热闹，肚财的好友，流浪汉释迦呆立在一旁。

抓人的警察说：我跟你问话你可以不讲话。

肚财被按在地上，全程没有机会讲话。带到警局后，警察给了两份盒饭，肚财一份，释迦一份，放了二人。

全程肚财没有跟警察说过一句话，黑的白的都是警方再说。

最后警方放了肚财，扣了肚财的车。

“你有权保持沉默，但你所说的一切都将成为呈堂证供”

沉默权，原本是对犯罪嫌疑人或被告人拥有沉默权的肯定。然而在这里，成了警方的武器。

底层人民天然地拥有沉默权。

五、为人民服务

肚财走后，菜埔终于想到把漏雨的屋顶修一修，于是把某一官员的海报铺在了房顶，“一张票，一世情”。

大幅海报弥补了破漏的屋顶，算得上是真正为人民做了实事。

让我想起了一个故事：一个官员带着一群记者去看望留守老人，牵着老人的手，问了一大堆问题，拍了许多照片。临走，记着问老人有没有啥想说的，老人说，你们下次什么时候来？我这里一年就热闹这么一次。

官员是“为人民服务”的，官员的女秘书，是为官员“服务”的。

人民，是蜂群里的工蜂，是蚁群中的工蚁；停止劳动，就只有死亡。

六、佛心里有鬼吗？

最后装着尸体的大佛，被拉到佛堂受大家供拜。它还是那么庄严，那么悲悯，垂眼看着人世间。

一缕阳光透进佛堂，打在佛像头上，给佛镀上一层金光，好像神灵真的显灵一般。

大家向着佛像祈祷、唱诵梵音。佛肚里的尸体，和佛一起受万人敬仰。

那么。我们拜佛。到底是拜的什么？

是佛？还是肚子里的鬼？是美好的希望，还是一肚子的煎熬？

是寻求解脱，寻求心安。内心坦荡，又哪里会不安呢？

七、肚财的太空船

肚财的葬礼很简陋，菜埔、释迦、土豆三个人一起敲锣打鼓送走了他。

遗照是从报纸上剪下来的，肚财被抓进警局那次，登了报。

肚财死在坎沟里，警方验定是酒驾。但是肚财平时都不喝酒。老板破天荒走进菜埔值夜班的小屋子，拿下假发问他有没有见过这幅模样；问候菜埔生病的老母亲，将她送进医院治疗。

在肚财死的地方，画了警方取证的人形。画外音说，好多肚财死了好歹有个人形，好多人死了只余一滩水。

菜埔去了肚财的屋子，从来没有人进过他的屋子。肚财屋子里有一张太空船，船里贴满了从杂志上剪下来的美女的图片，和一堆娃娃机。

肚财除了捡垃圾，不喝不赌不抽烟，唯一的爱好就是抓娃娃。肚财说：抓娃娃很治愈啊。

肚财走了，大家继续生活着，还是老样子。