重磅故宫大展进行中！「书房」呈现的中国人最理想精神场所，正在城乡
北京故宫博物院的重磅展览——“照见天地心：中国书房的意与象”正在进行中，近100套文物展品按“委怀琴书”“正谊明道”和“结契霜雪”三个单元陈列，讲述中国书房的物质性与精神性。
原计划展出至2022年10月23日的展览，现已延期至2022年11月6日，大家可以利用这最后一周多的时间抓紧去看一看。
（图源：故宫博物院）
展览以中国书房的意涵与物象为主题，旨在探讨和阐释中国书房的文化内核，展品涵盖书画、器物、家具等类别，包括郭熙、文天祥、米芾、米友仁、倪瓒、杨维桢、沈周、文征明、唐寅、徐渭等名家名作，展品时间跨度从西周至明清，系统性地呈现了传承中的中国书房。
特殊书房“香雪”还创新性地引入裸眼3D、体感交互投影等技术，还原乾隆帝位于养性殿的书房意境，让人沉浸于古人的精神意趣中。
多媒体展厅（图源：故宫博物院）
林语堂先生说：“中国人的气质在书房之中。”
中国历史上，从高高在上的帝王将相到普通文人，都有自己的书房，他们坐在小小的案几前，俯仰宇宙与天地，内观自己。
今天，人们依然深信书房是精神的寄所，喜欢在家里打造一所安静的书房，让它成为紧张生活工作之余寄托心灵的所在。
书房，是中华民族精神的组成部分，古代文人留下灿若星辰的瑰宝，构建起一个不断生长的、时空中的中国书房，今天的我们，仍在追溯和继承。
01
帝王的书房，紫禁城中最为独特的所在
“照见天地心：中国书房的意与象”的展览，并非以具象书房的形式展出。
走入展厅，你会发现一个书房空间的展品只有五经萃室匾额、《五经萃室记》围屏和炕几。五经萃室位于紫禁城昭仁殿西暖阁，是乾隆皇帝的一间书房，整个空间只有一张炕和落脚的地方，不足5平方米。
“五经萃室”展区（图源：故宫博物院）
展览筹备过程中，策展团队几乎考察了紫禁城里现存的所有书房，意外发现，乾隆时期的书房都很小，其中最小的是位于养心殿的长春书屋，只有3.8平方米。
长春书屋，屋内挂“容膝”二字，虽为斗室，却用三面大镜子营造出了一个极其奇妙的镜像空间，乾隆在此留下“匡床坐对寂万缘，我方与我周旋久”的哲思。
在故宫里，像这样曾经专属乾隆或由乾隆开辟的书房还有多处，像是乾隆花园里的遂初堂、得闲室、静尘心室、三友轩、抑斋等，它们几乎都有共同的特点——隐秘且小，这些书房大部分都小到只可容膝，与偌大的紫禁城形成强烈的反差，是紫禁城内独特的读书空间。
长春书屋内室（图源：故宫博物院）
帝王的书房为什么这么小？普遍的解释是，帝王比任何人都需要一个独处的私密空间，这个空间就像屏障一样，可以让他不受干扰地自省与自观。
小的书房，也符合中国古人“厅堂宜大，书房宜小”的理念，书房是一个与自我意识、精神相遇的地方。小书房反而能让人摒弃物外的干扰，专注于当下，进入内心的天地。
皇帝所向往的文人书房，亦是他难以俯身抵达的境界。
（图源：故宫博物院）
清宫廷画师绘制的《乾隆是一是二图》，画中的乾隆身穿汉服，把自己装扮成文人的形象，来靠近他心中的理想状态
02
书房，中国人的空间哲学
中国文人自古追求雅致的生活，对于自身生活时间最长、接人待客活动最多，寄托精神的书房空间，自然形成了一套独有的空间哲学。
唐寅《双鉴行窝图》，描绘了书房的理想状态。书斋在假山与远山间，小侍童捧着插花，主人坐在窗边，搁架上摆满书籍，山野之中，静心冥想，屋前还有两个水池，象征着明镜。
唐寅《双鉴行窝图》（图源：故宫博物院）
白居易的《庐山草堂记》记述了他的书斋，其中写道：“堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。”
高濂的《遵生八笺·起居安乐笺》写道，房屋空间“宜明净，不可太敞”，斋中须有一方长桌，一台古砚，左边放床榻，床榻下要有个滚脚凳，床头有一个小案几，上面放古铜花尊，或是哥窑定瓶。
这样的一套“书房装修规则”，近乎完美也尽显身份。
文征明《猗兰室图》（图源：故宫博物院）
许多文人也会在书房周边布置优美的景观，纪晓岚就曾在“阅微草堂”的前院种满藤萝，后院栽满海棠，如诗如画，清新脱俗，雅致清幽。
清代著名学者李渔在《闲情偶寄》一书中专门谈到书房的装饰，说书房崇尚的是“宜简不宜繁”，力求“高雅绝俗之趣”。
建筑大师贝聿铭的书房亦遵循这样的设计原则，除了壮观的嵌入式书架占据一整面墙之外，其余的陈设线条干净利落，绿色的短绒地毯，与屋外绿荫交汇，带来清新自然的气息。
贝聿铭的书房（图源：佳士得官网）
书房可以很奢侈，也可以很简单。唐代刘禹锡虽只有一间简陋的书房，但“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”，真正的奢侈，是心境，是思想。
文征明《行书陋室铭轴》（图源：故宫博物院）
03
从封闭到敞开的书房，中国人精神场所的延续
在中国人的传统观念里，书房是一个私密的精神空间，而在书房设计现代的演绎中，它逐渐变为每个人都可以拥有的场所。
“城市书房”的诞生可以追溯到2013年，当年5月，经过半年多的设计，张家港市第一家24小时图书馆驿站正式开门，之后城市书房的建设以燎原之势蔓延到全国各地。2021年6月，文旅部发布了《“十四五”文化和旅游发展规划》，明确提出“打造一批‘小而美’的城市书房、文化驿站、文化礼堂、文化广场等城乡新型公共文化空间”，全国已有几百个城市建设了城市书房或正在建设中。
所城里社区图书馆，位于烟台所城里时彦街，该图书馆是由原张氏祠堂后院改造而成，由建筑师董功设计，所城里是高楼林立的城市中倔强的街巷遗存，书屋被三侧平房与南侧张家祠堂大厅北墙围合。
所城里社区图书馆（图源：直向建筑，摄影师：苏圣亮）
改建基本完整保留原有建筑，遵从原有院落、房屋形制与墙面肌理，设计师在中庭用黑色钢材构建塑造了回廊，连接起各功能区。
所城里社区图书馆（图源：直向建筑，摄影师：苏圣亮）
绍兴齐贤下方桥城市书房，以“微创手术”的方式，在危房原址上修建，新建建筑尊重原水街建筑风貌，与周边的建筑既融合又有差异，不同年代的建筑交相叠现，建筑由三大功能组成：图书馆、咖啡馆、室外大台阶。
下方桥城市书房（图源：以靠建筑，摄影：章鱼见筑）
城市书房建成投入使用后，镜面雨篷下的大台阶成为镇上居民乘凉、闲聊、打发时间的理想去处。白天这里是下方桥水街的公共客厅，到了周末傍晚，政府会在此播放露天电影，居民聚集在一起，形成了一个以城市书房为背景的社区公共电影院。
下方桥城市书房（图源：以靠建筑，摄影：章鱼见筑）
精心设计的公共书房也开始出现在乡村。
太行山上的陵川县浙水村的自然书屋依山而建，建筑以岩石为支撑，既利用了岩石坚韧的耐性，也保留了它的野性，有一些岩石被开凿为阶梯状，用来作为阅读空间，建筑师罗宇杰曾在演讲中以“野生的建造”一词形容这座书屋。
浙水村自然书屋（图源：罗伟杰工作室，摄影师：金伟琦）
更值得一提的是和岩石面对面的木制书架，这面书架靠内的部分用于放置书籍，靠外的部分可以作为儿童阅读的座位，让孩子们能在阳光下尽情阅读。
浙水村自然书屋（图源：罗伟杰工作室，摄影师：金伟琦）
尌林建筑设计事务所设计的拾云山房，是位于浙江省金华武义县一处山林古村之中的公共书房，为了给古村提供一个阅读的空间，建筑空间完全开放，山里的村民们可以在此喝茶聊天，孩子们也可以在这里玩耍打闹。
拾云山房（图源：Archdaily，摄影师：赵奕龙）
书房二层设计了两圈回字形的书架，书架围绕天井和中间的阅读空间形成一个回廊，当人游走在其中时，能产生类似园林游走的体验，站在洞口的另一边，透过窗口，能看到远处的山林和大树。
拾云山房（图源：Archdaily，摄影师：赵奕龙）
孙窑村书屋，位于河南修武县，建筑师让一个新生的构筑物从旧的废墟中长了出来，书屋隐藏于村落建筑与树木的怀抱之中，屋顶以起伏的轮廓呼应着地形与远山。
孙窑村书屋（图源：一树建筑，摄影师：张超）
书屋建成后，附近村民们、孩子们会常常来这里读书、休息和娱乐，这里也吸引了许多相邻县市的游客前来游玩，书屋入口处的小广场定期举办村民大会和乡村讨论会等社区活动，连接起了村民和外面的世界。
孙窑村书屋（图源：一树建筑，摄影师：张超）
结语
（图源：unsplash）
藏书家胡洪侠先生说：“所幸还有书房，人生终有藏身之所，不至于无地自容。”
在房价居高不下的当下，书房正在逐渐成为一个稀缺的场所，所幸在我们的公共空间中，出现了越来越多的可以抵挡现实冷酷的理想书房。
书房无论大小，我们的灵魂都能在其中找到安居之所。
你心中的理想书房是怎样的？欢迎在评论区和我们聊聊。
参考资料：
《展期延长！策展团队带你读懂故宫“书房展”》（故宫博物院）
《山光满几：中国书房的空间哲学》（《三联生活周刊》，作者：薛芃）
《城市书房，身边的诗与远方？你了解吗？》（公众号：北大纵横，作者：李甫娟）
《绍兴齐贤下方桥城市书房，反射点滴生活 / 以靠建筑》（Archdialy）
《拾云山房，隐匿于山林古村之中的书屋 / 尌林建筑事务所》（Archdialy）
《土坯墙废墟中的‘空间容器’，孙窑村书屋 / 一树建筑》（Archdialy）
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