柳永(上)：忍把浮名，换了浅斟低唱？
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文/雪花如糖
"宁立千人碑，不做柳永传。"
文人如此薄凉、势利，令人唏嘘不已。在中国文学史上光彩夺目、照耀了千年的一代词宗，后人却在《宋史》中找不到关于他的只言片语。同朝的一些大家提起他的作品时，免不了说一句“淫词秽曲"，不屑之情溢于言表。
如果穿越到现在，以柳永填词作曲的过人才华和红遍大江南北的作品，必定在各种好声音的选秀舞台上，稳坐导师第一把椅子，万众瞩目，受人追捧。
可是，他生错了年代。一千年前的北宋，虽然处处莺歌燕舞，青楼遍布，但偶尔逛逛，逢场作戏来满足肉体之欢也就罢了。可是，一个出身于官宦世家的贵公子，却将大半生混迹于其中，不顾道德上的争议，以满腔的热情替妓女发声，写尽她们的哀怨情仇，留下了一部迤逦柔媚的《乐章集》，为开创婉约披荆斩麻，勇当先锋。
没有柳永，宋词是不完整的。它既需要“关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’的男儿豪迈，也需要"执手相看泪眼，竟无语凝噎"的儿女情长，宋词才可以大放异彩，与唐诗争胜，元曲竞秀。
但柳永，却是北宋的弃儿。
正史中没有他的位置。我们只能从一些野史杂记中觅得些线索，为他整理出一份人生履历。
01.
柳永一生中称呼颇多。他最初并不叫柳永，而叫柳三变，约生于987年。父亲是南唐旧臣，降宋后当过县令，后来官至国子学教师。也许出身官宦、饱读诗书的父亲想把儿子培养成谦谦君子，于是给他取了个内涵名：三变。
三变，出自《论语·子夏》:" 君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。"意思是一个有修养的人，就是君子。君子的形象应有三种变化: 远远望去觉得庄重敬畏，接近他又觉得和蔼可亲，听他言谈后又觉得理性严厉。
父亲为儿子取此名，可谓用心良苦，希望他成为一个令人可敬可亲可严的君子。
但在不知典故的普通人看来，这更像是个很随意的名字：既不文气也不豪迈。看看同时代的欧阳修，字永叔，名字内涵又霸气！难怪他一路官运亨通，成为北宋文坛领袖呢。
所以告诫后人，取名是一门学问，千万要慎重。
柳三变的一生，没有像父亲希望的那样，成为受人尊重的君子，而是仕大夫眼中有道德污点的浪子。
柳三变在柳氏家族兄弟中排行老七，别人又叫他"柳七"，此名颇有江湖气息。后来他的红粉知己干脆深情地唤他"七郎"。
大概在公元1033年前后，或许想要告别荒唐的过去，重新做人，柳三变将自己改名为"柳永"。这次改名，使其人生发生了重大转机，他于景祐元年中了进士。
由于终生在官场中不得志，官宦生涯终仅止于屯田员外郎。所以后人毫不客气地称呼他"柳屯田"，如同今天的张局长，李处长。
其实，真正让他青史留名的则是这个称谓一一俚俗词派的开山祖。柳永迎合普通民众的文化娱乐需求，吸取民间新声，创作俚俗词，使音乐从宫廷走向大众，可谓北宋流行音乐界的领军人物、通俗歌词的创作大腕。
那么，这个出身官宦家庭本应走入仕途的贵公子，怎么就踏入了当时的娱乐圈呢？还是从他求取功名的事说起吧。
02.
受家庭影响，少年时代的柳三变将求取功名、踏入仕途，经世治国作为自己的人生抱负。于是，他发奋读书，并写下《劝学文》来自勉:
父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故养子必教，教则必严，严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。
文中流露出强烈的好学、上进的情绪，让人为之振奋。在这种心态的趋使下，大约在公元1008年，柳三变踏上了去汴京科考的道路。
也许是缺乏考场经验，第一次科举失败。年轻的柳三变只是轻轻一笑，安慰自己：“富贵岂由人，时会高志须酬。”那知第二次又是榜上无名。想到自己才华横溢，却又名落孙山，年少轻狂的他忍不住发牢骚，写下了《鹤冲天》："青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。"
话虽如此，他并没有完全放弃科举的梦想。几年后，他又一次参加考试。这次终于通过了，没想到几年前他一时逞口舌之快，到头来反而害了自己。
放榜之时，皇帝看到柳三变的名字，突然想起了那句牢骚，龙心不悦地说:
就去浅斟低唱好了，为何还要这浮名呢? 于是朱笔一挥，从榜上勾掉了柳三变的名字。
皇帝一句话，击碎了他壮志凌云的美梦，改变了他接下来十多年的人生道路。委屈、不满、失意、愤恨交织在一起，柳三变觉得人生无望，没有颜面回家，便停留在京城，出入歌馆青楼，借酒消愁。放浪形骸于声色酒乐的同时，口袋里的银两也花光了。为了糊口，就为歌妓填词，并狂妄自大地给自己取了一个响当当的名号:奉圣旨填词的柳三变。
有了这样的名号，谁人不知，谁人不晓?
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也许没有官场的束缚，面对盛世的繁华，大众娱乐的需求，他与生俱来的那种热情浪漫与风流不羁，以及对音乐和文学的才华和激情，完全迸发出来。他成了大宋娱乐圈炙手可热的柳七。
在与歌妓经历过一次次炽热的缠绵和痛心的分离后，他吟出了千古绝唱《雨霖铃》；在一次次的追寻中，他为后人留下了"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"的执着；在面对风景如画的杭州，他用绮丽的文字铺垫出一幅"三秋桂子，十里荷香"的画卷，竟引来金主完颜亮对中原的垂涎......
娱乐圈中混得风生水起，也迎来了词曲创作的巅峰状态，柳三变收获了千万粉丝的喜爱和赞誉。然而鲜花和掌声过后，难免落寞。因艳词而出名，终究被正统社会的道德秩序所排斥，他的才华无法得到文坛的认可，更无法挤身官场。
回首过去，柳三变不免心生怀疑:这是自己想要的人生吗？
不！不是! 他骨子里一直怀有求取功名、经世治国的男儿梦。这个梦想一次又一次地在远方召唤着自己。他做出了一个惊人的决定: 改名柳永，告别过去，重新科考。
03.
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1034年，机会来了。亲政的宋仁宗大开恩科，眷顾以前多次科考末中的优秀人才。47岁的柳永参加考试，终于及第了！
他被派遣到江浙一带任基层官员。暮年及第，柳永十分珍惜。尽管官职卑微，但他勤于职守，不忘民间百姓疾苦，因而深受百姓爱戴。在舟山定海任盐监时，他写下《煮海歌》，反映盐民艰辛的生活，为他们呐喊。地方志《嘉庆馀杭县志》卷二十一为他留下了公正的评价：“抚民清净，安于无事，百姓爱之”。
北宋官员一般在基层锻炼几年，就可以从地方调到京城。1043年，工作勤勉，做出政绩的柳永本可以顺利地升迁。但命运又和他开了一次玩笑，朝廷认为他写的《醉蓬莱》忤仁庙，吏部不放官。
委屈之下，他去找当朝宰相晏殊。这次会面的情形，据后世文人的描述，是这样的：
晏殊一本正经又礼貌地问：“贤俊作曲子么？”
性情直率的柳永脱口而出：“只如相公亦作曲子。”
这个回答实在糟糕透了。用时下国人的话说，柳永情商太低。北宋初期，词的地位还比较低下，文人们不过是私底下随便写写，抒发一下个人情感罢了。有谁会大张旗鼓地拿它宣扬自己呢？
柳永这样一说，晏殊面子上挂不住，堂堂宰相，也不好当场发飙，又不能自己打脸说自己没写，只能略带嘲讽又教训的口吻说：“殊虽作曲子，不曾道：‘针线慵拈伴伊坐。’”
晏殊的潜台词是: 我虽偶尔写写曲词，但也不像你一个从妓女堆里鬼混、浑身散发着脂粉气的浪子，你和我怎能相提并论呢？真是自不量力！
其实，晏殊未免有点过分了。他不但自己写词，幼子晏几道也步柳永后尘，辗转于青楼歌妓中，一生郁郁不得志。
后来，柳永终于升为京官，结束了长达多年的地方基层锻炼，被授予屯田员外郎，官衔六品。在历代词人中，品阶最低。
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性格决定命运，柳永是个矛盾的人物。这种矛盾造就了他人生的悲剧：
一方面他有强烈地追求自我价值实现的需要，而这种需要在当时社会环境中只能通过求取功名、走入仕途来实现。
另一方面，他与生俱来的自由、不羁的气质和才华又不适合官场，而更适合在音乐圈，在这个圈子里他醉卧花柳，如鱼得水，受万人追捧，得到天王级的待遇。
但人终究是社会中的人，所以柳永是痛苦和寂寞的。所幸，他的名字和作品永远被镌刻在中国文学史的丰碑上，足矣。
