栗子的一亩向日葵社群分享177
2020-08-05 本文已影响0人
朱恺
#D178 栗子晨间阅读#
村民们上午好!大西北的阳光一如既往的霸气,仿佛都要穿透每个人的灵魂。
在飞机上阅读《中国国民性演变历程》,跟《简读中国史》略微重叠,讲到春秋诸子贵族精神,比如“战争礼”,也讲贵族精神的断裂,秦始皇的一刀斩断,全民进入普遍奴隶制,只有皇帝一人自由的时代。
多年思想政治课教育的结果是,“贵族”在我们的头脑中成了负面概念,或奢侈铺张浪费、或特权、或迂腐、或蠢猪式的仁义。其实贵族们固然保守、特权,但也有优雅、超越、勇于承担的一面。贵族精神中,勇敢、以执戈披甲为荣,视冲锋陷阵为乐。重视荣誉,敢于承担。当我们笑话那些“迂腐”和不懂变通的时候,又忘了我们看欧洲骑士精神的敬佩,其实二者并无区别。
毕达哥拉斯说,贵族的生活是荣誉的,而奴隶的生活是牟利的。
中国人一直在“做稳了奴隶”和“求做奴隶而不得”的了无心意的一治一乱中挣扎,“奴隶性格”和“专制性格”发展成民族性格种相辅相成的突出特征,这个角度来看,国民性劣化的第一个推手是秦始皇。而项羽的死意味着贵族精神的失败,地痞刘邦的胜利,宣告了国人精神上的第一次劣化。他证明,项羽式的高贵、矜持、理想主义已经不适于中国,而随机应变、不择手段的卑劣之徒却能脱颖而出。从那时起,中国式竞争就变成了比谁更痞,谁更赖,谁的脸皮更厚,谁更残忍不在乎。
这时候,就想起了九字箴言:不着急、不害怕、不要脸。其实也是国民性演变的一部分,一切都基于社会生存竞争机制的要求罢了。
就酱,我去玩耍了。