屈原｜端午
今天端午节了。我们这里的风俗是吃粽子。
端午，是有来历的。古人认为阴历的五月是毒月，五日是毒日。在这一天要驱毒辟邪。在古代医疗条件落后，五月是易生病、易死亡的月份。各地都有不同的风俗驱毒辟邪以祈求平安健康。从这一点来说也应该是祝福安康。
今天还是一个人的祭日，屈原。
屈原，一个伟大的爱国者，一个浪漫主义诗人。爱国者的祭日，肯定不能说让大家快乐了。只能说国安民生，人民安康吧。
屈原代表的是一颗爱国的忠心，一个纯洁高尚的灵魂。古人驱毒辟邪，也是为了生存在一个纯净的环境里。
屈原的祖国是楚国。楚国在春秋战国时期是个很强大的国家。但是屈原生在了即将灭亡的楚怀王当政时期。楚怀王就是楚国的最后一位国君。屈原看到了楚国腐败堕落的一面，却不能力挽狂澜。最后秦灭楚。屈原投江殉国。
看看《楚辞》中的屈原吧。
其中的一篇：
渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之。曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。 歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 遂去，不复与言。
【释义】
屈原被放逐后，就徘徊游荡在沅湘之间深渊之旁。他在江畔边走边低声吟唱。脸色憔悴，神态枯槁。渔父见了他就问：“这不是三闾大夫吗？为什么会沦落成这个模样？
屈原回答说：“整个世界到处都是污浊，只有我是清白的，大家都酒醉沉迷只有我清醒，因此我被放逐了。”
渔父说：“有德行的圣人不应该受事物所限制，而能随世俗一起改变。既然世上的人都污浊一片，那您何不随着污秽之波而沉浮上下？大家都烂醉如泥，您为何不跟着一起吃酒糟喝其酒呢？为什么要忧思国民而与世俗相异悖离，以至于让自己落了个被放逐的下场？
屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要弹弹帽子再戴上，刚洗过澡的人一定要抖抖衣服再穿上。我怎能让清白干净的身体，沾染上污浊之物呢？我宁可跳到湘江之中随流而去，葬身江鱼之腹。我又怎能让纯洁的名声，蒙上世俗的污垢？”
渔父听了微微而笑，他摇起船桨顺水而去。唱到：“沧浪之水清清，可以洗涤我的帽缨；沧浪之水浊浊，可以洗涤我的脚。”于是他便远去了，不再说话。
从文中感受到一种灵魂的纯洁。不随波逐流，不同流合污。屈原，身为楚国的贵族，却有颗纯净的心灵，实属难得。
那端午，屈原，对我们现在的生活来说，有意义吗，当然有。
现在的医学发达了，医疗设备也好了，但还是要注意自身的养生。阴历的五月，燥热。 有句话是这样说的：“吃了五月粽，才把棉衣送。” 意思就是真正的热从吃完粽子的阴历五月开始。进入盛夏，不注意饮食起居的话，很容易生病。养生也得随四时季节的变化进行调整。
屈原，爱国，当然也应该学习他。
若没有国家的概念，不关心国家的命运，只顾个人的利益，也是有损大局的。国家的兴衰是和每个人分不开的。你可以不为国家做重大的贡献，但是有损大家利益的事情也别做。家庭是小家，国家是大家。国家兴盛了，我们才能安心过日子。国家腐败腐朽落后了，个人能好过吗，肯定不能。
就说离我们最近的日本侵略我们的战争，哪个中国人有好日子过？连汉奸也过着提心吊胆的日子。所以爱国也是为了我们自己能更好的生活。这也是责任。
盛夏来临的季节有这样一个端午节，提醒人安然度夏。有屈原这么个伟人，提醒着我们每个人都有着不可分割的一个大家庭 —— 国家。
爱自己的身体，爱自己的小家，爱我们的大家。 端午安康！
