深之峻—锅之殇

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老师讨鑫一事不断地涌出让国人哗然的一幕，从当初的老师们被粗鲁的“带走”到后来在强大的舆论压力之下，某行动部门不得已以一口锅示人为自己开脱？再到现在的舆论焦点聚集于，怀疑处理此次事件背后的地方主管部门，所用的不合理的处理方式。反而将与老师们对接发薪水的单位淡化下去了。这是很多的人，包括处理此事的那些人都会觉得这是始料不及的事情。

民众们在以往大都只评判事出双方的对错，并没有过多的涉及处理此事的第三方，是因为以往涉事的都是普通民众构不成一个具有显性的群体。而今次则大不相同，“老师”在任何一个国家的地位都是非常高，在国人们的传统观念中，除了父母就是以老师为尊。所以在民众们的身上拥有广泛的群众基础，且老师是一个非常庞大的群体（全国约1400万）。而那日事出时老师们被粗鲁对待的图片在网络上疯传，引发了无数国人们同情。他们虽然被带离现场，但事件本身的影响力并不会因为老师的被带走而就此终结。相反，之后网络上的民意顷刻如海啸般的沸腾，影响力不断地扩大，但主管部门却还在犹豫该事件的定性......

然此次将处理此事的人陷入舆论的焦点，事出并非偶然。表面上是对处理此事的那些人动作粗鲁的埋怨，但本质上是民众们一直对“微吻”过程时，在处理公共事件时所担当角色的不满。其实“微吻”队伍的作用并非是解决双方的矛盾，而是将置于公共视线之下的事态迅速的“平息”将影响力降低、将事发范围尽量的缩小。因为地方群体性事件的多寡会影响地方执政官的考核。所以那些“微吻”者虽然身着保护神的服饰，但在此刻保护的却不一定是弱势群体。换句话说，它的使命与被“微吻”者所期盼的要求并不在同一个维度。

而背后的人通过手中的权利，来进行表面上的“平息”也只能是暂时的将矛盾压下。却并未能真正的让矛盾消除，相反极有可能将民意引向对立面，长此以往自然会影响到这个队伍形象。从常见的拆迁现场的那种种粗鲁的方式来“保护”被拆者，以及被默认的各种“外围”力量对各地上访者的野蛮阻止，和在某些群体性事件中产生的极不和谐的那些景象都有谁的身影.......？

本来是维持社会的长久之治安，但是在有政绩考核和维护表面形象的利益之下

“微吻”这一政策俨然多了一个功能，就是地方的遮羞布。本来是起到稳定社会保境安民之责，却在不经意间成了矛盾的制造者...........

而受冤屈者得不到公平公正对待，且没有地方可以申诉并得不到妥善处理的时候，那些上F维Q、聚Z呐H者大部分是在最后没有办法才为之的了。都是为了引起大家的关注和帮助，本意并没有与任何人过不去。

对于一直处于转型期的社会，各种矛盾的存在也有它的因果关系，但重要的是在未爆发之前的排除和公平公正来处理的善后，才是避免发生更大群体性事件的有效手段，而非一味的以公权力来进行表面的平息。若没有让有理有据的人可以说话，得不到最基本的尊严和保护。表面上看似是让弱势群体来为这个社会的矛盾爆发点买单，但最终失去的是地方主管部门的公信力！

此次老师维权讨鑫事发之前，虽然有上级部门的早早批示要尽快解决老师们的合理诉求，但当地主管部门却仍以以往的作风行事，只要“聚众诉求”的一律用“微吻”的手段来对待，殊不知今日之对象乃人民教师，是一个民族和国家灵魂的工作者。而前来“微吻”的队伍都有受过教育当过学生的经历，当双方面对的时候于老师是何等的尴尬？昨日倾心教育学生，今日反被学生粗鲁对待？读书人（教书匠）的尊严何在？斯文扫地不说有人终身都迈不出这个心里阴影。

而此次让人颇感意外的是，面对网民们对他们动作粗鲁的质疑，相关部门完全可以向以往一样，抛出“临时工”来做说辞。可能是这套说辞用得太多自己都不好意思了，但事实却真的是如此。据了解，“微吻”的机动队很多是从退yi jun人中招收的，而他们也只是打份拿钱做事的工而已。当然，不管是“零时工”也好，体制内的也罢，谁委派谁负责这是肯定的。在舆论压力之下。在官方微博发出一口铁锅的图片，它终结了以往“零时工”来当说辞的历史（虽然他们完全可以这样）纵然是诙谐的一幕，但无疑也是个不小的进步了。而“锅”出现的唯一的作用就是让民众们也知晓：

“已经有人在反思当下与民众矛盾对立的原因了”

所以，发送“锅”这一图片之人是个人之举动，还是代表一个自谓在“夹缝“中生存的某单位的深思熟虑之结果？不管怎样，这都是一个好的开始。因为他选“锅”来推送就已然表明了一切。这是民意和非文明执法现象的一种博弈，用举国之民意险胜而已。但我情愿相信：

“是胜在法制建设在我们的保护神中取得的良好效果，而非个人的恻隐之心。”

有人说此事件的始作俑者不但是老师们的发薪单位拖沓不作为之举，而更上一层的分析是当年制定的分税制。让地方政府在财政上捉襟见肘，以至于为今日老师讨鑫埋下隐患？却也只认同部分，因为若没有对地方主政官员们的考核以GDP论怎有这样的因果？在个人政绩和民生上是否有过取舍？从建设政府那些漂亮的办公大楼里面是否折射出执政者的执政理念？再不然的话，是否可以从我们公仆们巨大的三公消费里面，省出些残羹剩饭以慰我们的人民教师？

讨鑫事件在各方的关注下应该很快会获得解决,但它带给我们的反思，却远没有止步的迹象。曾几何时，我们的老师是被称之为“先生”。会教我们怎样做人的道理，礼义廉耻、孝悌忠信，这些可是一生都受用的。反观今日之坑蒙拐骗，尔虞我诈。颇有人人进入相互伤害的循环中。当学校出了某些公共事件时，众老师们在第一时间是帮忙隐瞒还是勇于承担责任？是否曾对那些勇于发声的学生有过微词？是否给过那些说出实情的学生们以压力？而学生们日常被灌输的尽是些是什么？如此种种三更之后会有反思吗？或许老师们与对其“微吻”的这些人们都是属于同一个为郭嘉服务的工J而已。不同的是，它们一个从精神上，另一个通过肢体动作上……