日本的妖怪文化

谈起日本，你对于这个国家有哪些“记忆标签”呢？也许你会想起很多关键词，比如“漫画”、“樱花”、“AV”。但还有一个关键词，其实也深深藏在这个国度里，那就是“妖怪”。

我们不妨仔细回想下自己看过的日本漫画作品里，有多少涉及“鬼怪之说”。最让你印象深刻的，相信是《千与千寻》里面千鬼百怪纵行的场景吧，还有《犬夜叉》、《地狱老师》等作品都出现了“妖怪”。今天带大家一起来走进日本的妖怪文化。

一、日本妖怪的发展史

其实，日本的“妖怪”原型大部分来自中国，拥有70%的占比。另外20%妖怪原型来自印度，仅有10%的“妖怪”属于日本原创形态。接着，我们来看看日本“妖怪文化”的成因：

01 上古时期，身处日本岛国的居民面对四面环海的险峻环境，心生恐惧，但是当时的人无法用科学角度解释各种“诡异的自然现象”，只是解释为“妖怪乱力”。加上，当时中国《山海经》传入日本，日本人结合书里的妖怪形态，开始去描述自己岛国的妖怪形态。

02 平安时代，中国跟日本交流频繁，中国的道家文化深深影响了日本，比如日本把除妖师叫做“阴阳师”，可见是采用了中国“阴阳五行”之说。另外，你在日本还会经常看到很多小说或者漫画里面描述一种现象，那就是“旧物成精”，积压了上百的物件可能沾染灵气或者积怨而变成妖怪，也是对应道家的“魅，老精物”的说法。

03 町室时代，则以妖怪为主体的画作日益盛行，最出名的属土佐光信的《百鬼夜行图》。

04 江户时代，有了各类以鬼怪为主题文化衍生品，比如《怪鸟奇兽图卷》一书，描绘了76种异兽，比誉为日本版“山海经”。

《百鬼夜行图》部分图案

二、日本妖怪的“中国痕迹”

01 文章开头便说，很多日本妖怪原型皆来自中国《山海经》、《搜神记》、《淮南记》等书。像日本经常提及的“犬神”原型来自己中国的“天狗”。

02 日本传承了中国的部分节日，像日本也有自己的盂兰盆节，作为纪念亡魂跟与鬼怪交流的节日。

三、日本的“妖怪特色”

虽然日本的“妖怪”都是学习来的，但是也有了自己的“日本特征”：

01 日本大学里面开设有“妖怪学”，你现在到日本的很多大学里可以看见很多跟妖怪有关的典藏，这们学科在日本可是一门正正经经的大学问。

02 日本的妖怪具有两面性，就是说属性不确定。可以被感化而成佛，也可能已经积怨变成“恶怪”。

03 有妖怪的物理地界。妖怪不仅仅存在日本人的想象中，他们还把想象眼延伸到了现实中，比如日本京都城最北端有个地方叫做“一条通”，他们就把这里看做是妖界与人界的交界点。

《妖怪学》

当我们了解日本的“妖怪文化”后，我们可以看出其实这是植根在日本人大脑的底层逻辑。日本的民族性格在“妖怪文化”中可见一二。

01 日本是个具有矛盾性格的国家，从他们创造的不确定属性妖怪中可以看出来。美国文化人类学家鲁思在其著作《菊与刀》里面也通过种种案例去剖析这一点，以日本皇室家纹“菊”和象征武士身份的“刀”作为一组对比鲜明的矛盾的意象来看日本文化。

02 日本是个具有深度模仿能力的民族，他们能够把外界的东西学习过来，再融合为自己的“文化”。跟普通的学习方式不同，他们不仅仅只停留在“学”的层面，他们最后都能够自成一体。像日本的妖怪原型虽然出自中国，但明显有了自身的特色属性。

03 日本的占领欲极强。从他们设置人界与妖界的“楚河汉界”便可知，连想象出来的妖怪，他们都设置了相隔的地界。由此可见，他们的边界意识很强，哪里是归属自己的“一亩三分地”，都要分得清清楚楚。