侠之大者-朱家，不爱名声爱民生。

郭靖对杨过说，我辈练功习武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。

为国为民，才是侠之大者。

侠之大者-朱家，不爱名声爱民生。

君不见明教张教主，是非黑白难决断，阴阳颠倒多少愁？君不见华山令狐冲，无名无利似潇洒，白日练剑夜饮酒，只因情字在心头。君不见一脸络腮直胡斐，万里飘荡只为仇？这些人，私欲牵绊，纵武功高强，仗义行侠，只能说是侠之小者。

心系苍生，行为天下，方是侠之大者。

道之所在，虽千万人吾往矣，

义之所当，千金散尽不后悔，

情之所钟，世俗礼法如粪土，

兴之所起，会须一饮三百杯。

朱家在历史上并没有留下太多痕迹。

没有生辰年月，没有家世记载。

没有流芳百世，没有家喻户晓。

可即使是寥寥无几，只言片语的记载我们也能看到一个为国为民的侠之大者。

朱家，山东曲阜人，生长在孔子的故乡，一个崇尚儒教的地方，可偏偏朱家少时行义，以侠闻名于世。

在哪个战乱四起，血雨腥风，百姓流离的年代，朱家没有选择温文尔雅儒家，而是选择了更关心民间疾苦的农家。

农家，以神农为祖师，主张劝耕桑。以足衣食。提倡顺民心，忠爱民，以民心向背作为自己行为的准则，修饥馑，救灾荒，代表的是最底层劳动人民的利益。

少时的朱家，武功高强，侠肝义胆，大概也曾仗剑江湖，快意恩仇吧。

可是在哪个分崩离析的岁月，战火四起，一人游荡江湖纵是豪爽，可又能杀几人,能救几人。

盛世无惊变，也就看不出胆色；盛世无困苦，也就看不出隐忍；盛世无战乱，也就看不出离苦。

所以有人说盛世的侠多为小侠，乱世，不仅出英雄，也多侠之大者。

史记对其记载的是所藏活豪士以百数， 其馀庸人不可胜言。藏匿了几百位当时豪门贵族，更拯救了不计其数的平民。

朱家一直努力着，他用他所能用的力量去解救那些无辜的人，只关心最底层人的生死，可农家毕竟只是一个组织，在一个国家面前显得太过单薄。

侠就是夹，左边是仁，右边是义，头顶青天，脚踩大地。只因存爱，所以存恨，只因心慈，所以心悲，只因成王败寇，所以济弱扶倾，只因天下无道，所以以武犯禁。

朱家犯了禁，用的却是胆与谋。

很多人认为朱家最大的名气是解救了季布，那个被我们熟知一诺千金的季布。

侠之大者-朱家，不爱名声爱民生。

季布当时因为是项羽手下的将军，在项羽兵败后。因其曾多次击败刘邦军队，所以刘邦一上台便对其下了追捕令，被追的亡命天涯，走投无路的季布。最后他躲在了在濮阳一个姓周的人家。后因搜捕严格，被迫剃光头发，当作奴隶卖给了朱家。

朱家心里知道是季布，便买了下来安置在田地里耕作，并且告诫他的儿子说：“田间耕作的事，都要听从这个佣人的吩咐，一定要和他吃同样的饭。

而朱家自己去找汝阴侯夏侯婴。夏侯婴留朱家喝了几天酒。甚是尊重。由此也可见朱家名气与影响之大。

在朱家的分析下，夏侯婴向刘邦推荐了季布，最终季布官拜郎中，从一个通缉犯，一个奴隶成立国家干部。

朱家用一番话语便影响了季布的生死。改变了他的人生。

很对人便以此大为称赞朱家，而我以为，对朱家来说，他救的只是一个人，一条生命，不管他是不是季布。更是在解救季布后屡屡拒绝季布的报答，终生不曾相见。

因为在朱家看来，季布并为与他人有什么不一样，天下芸芸众生尔。

言必信、行必果、轻生死、赴困厄、不矜能、羞伐德。

朱家就是这样的一个人，冒生命危险解救他人，毫无畏惧的面对困难，羞耻言说得到回报。短短十六个字，千载历史，又有多少人能够做到。当时，自关以东，莫不延颈愿交焉。

以前，有人说，快意恩仇，刀马横行是为侠，也有人说流浪不羁，自由闯荡是为侠。

这让我想起了张艺谋的英雄，里面的无名，为报国仇家恨，练成绝技十步一杀，当他千方百计历经艰难，终于只离秦王十步之时。他却出人意料的放弃了杀死秦王。

侠之大者-朱家，不爱名声爱民生。

如果刺出了那一剑，可报国仇家恨，可快意恩仇，纵而为之，亦会被称为侠客，但他最终同残剑一样没有刺出那一剑，因为在那个时候他懂得了残剑所说的天下二字，此时杀秦王固然容易，但天下又免不了战火四起，生灵涂炭

无名最终放弃了，无名以社稷苍生为由，要求秦王一统中国，结束经年战争和历史恩怨，而秦始皇也确定一统天下。

侠之小者，快意恩仇。

侠之大者，为国为民。

又如无论秦明月把朱家黑到了什么程度，但只需一件事情便能看出朱家系苍生之心。

秦时明月里的朱家，在农家六堂里面实力强劲，更是一身硬功的典庆前辈死心塌地的跟随，经常看到的画面是朱家坐在典庆的背上，好不滑稽，当时也在想典庆怎会如此心甘情愿，甚至最后为朱家而死。

侠之大者-朱家，不爱名声爱民生。

后来才理解，典庆相信只有朱家才能实现农家的理想。只有他当上侠魁才能让更多的人过上幸福的生活。

因为只有朱家才会因连下十九天雨而担心插秧的时间，才会担心被押去当民夫的人，才会忧愁农家没饭吃。

而现实中的朱家亦是如此，纵自己衣衫褴褛，却救济他人。史书载：然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。

在司马迁看来，与这些显赫的权贵相比，那些出身草根阶层的杰出街头青年，通过自身不懈的努力和修炼，最终形成天下闻名的声望更加难能可贵。

当时的江湖以是否认识朱家作为一个江湖人的硬指标，可即使如此，如果朱家只是劫富济贫，空得名声，也不配称做侠之大者。就如水浒梁山的宋江，虽人称及时雨，虽大快吃肉，大碗喝酒，劫富济贫，兄弟义气，可终究只是为一己私利。哪有百姓，哪系苍生。

柳亚子说，侠者,圣之亚也,儒之反也,王公卿相之敌也.重然诺,轻生死,挥金结客,赴火蹈刃,慨然以身许知己,而一往不返,一瞑不视,卒至演出轰霆掣电,惊天动地之大活剧

千古文人侠客梦，仗剑于心，笑傲江湖;快意恩仇，轻情重义;漂泊于天下，纵横于四海;持正气而包宇内，握玉璋而扫蜉蝣;视豪强如无物，弃权贵如残羹。

侠，不仅有力量，还要有良知。只有为百姓，系苍生，才能称侠之大者。

朱家只是侠客中的一个，即使最后默默无闻，被渐渐遗忘。可他心里一直刻着两个字，百姓。他又怎会知道千百年后会有一个人称其为侠之大者呢？因为他从来没有在意过所谓名声，他只关心民生。