【心畫】詩品二十四則<5>·高古·唐·司空圖
| 詩品二十四則·高古·唐·司空圖
畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空縱。 月出東鬥，好風相從。
太華夜碧，人聞清鐘。 虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。
| 譯文
畸人駕禦著真氣，手持蓮花升上天空。他遠離人間的苦難，渺然不見蹤跡。
月亮從東方升起，順著清風飛行。夜的華山碧色蔥蘢，人們還能聽到清越的鐘聲。
心靈清虛純凈，超然塵世之外。獨自追慕上古純樸的時代，抱道家玄妙的宗旨而終身。
| 註釋
畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空蹤。
（1）畸人：與世俗不合的人。道家思想中有修養的人物，《莊子·大宗師》：“畸人者，疇於人而侔於天。”也稱“真人”，或“至人”。真，仙氣。《說文》：“真：仙人變形而登天也。”道家稱“真”為“自然之道”，《莊子·漁父篇》：“真者所以受於天也，自然不可易也。故聖人法天貴真，不拘於俗。”
（2）芙蓉：蓮花。李白《古風五十九》：“西嶽蓮花山，迢迢見明星，素手把芙蓉，虛步躡太清。”手把芙蓉，指升天的意思。
（3）泛：漂，度。劫，原為梵文kalpa的音譯“劫波”之略，認為世界每次由創造到毀滅為壹劫，每隔四十三億二千萬年（壹說四百三十二萬年）有劫火出現，燒毀壹切，然後重新創造世界。後人借用指天災人禍，劫數、浩劫等。
（4）窅（yǎo）：形容深遠；
（5）窅然：猶渺然。
（6）空蹤：了無蹤跡。
月出東鬥，好風相從。太華夜碧，人聞清鐘。
（7）東鬥：星辰名，位於東方，這裏代指東方。
（8）相從：指順風而行。
（9）太華：即華山，五嶽中之西嶽，在今陜西省華陰縣南。太華夜碧，人聞清鐘，意思是：華山入夜清碧幽寂，清越的鐘聲入耳。
虛佇神素，脫然畦封。黃唐在獨，落落玄宗。
（10）虛佇：虛，心齋。
（11）佇：同貯，積。
（12）神素：心靈純凈。
（13）脫然：超然。畦封，疆界。
（13）黃唐：黃帝和唐堯。
（14）落落：寡合的樣子。
（15）玄宗：指老莊的道家思想。道貌岸然家稱《周易》、《老子》、《莊子》為三玄，故稱老莊學說為玄宗。
| 簡析
“高古”的藝術風格多見於遊仙詩，主旨多屬於道家的出世思想，人物形象大抵取材於道家的神仙故事，表現方法則富於想象、虛構和誇張。這首詩中描繪的“畸人”的形象，超脫塵俗，遺世獨立，羽化登仙，遐舉飛升，正是道家傳說中的神仙人物。
作者贊頌這樣“不食人間煙火”的人物，把他作理想的化身。我們從漢魏樂府和六朝的作品，如曹操、何劭、郭璞《遊仙詩》：“凡遊仙之詩，皆所以滓穢塵網，錙銖纓紱；餐露倒景，餌耳玄都。”它們的實質是渲染虛無縹渺的幻景，逃避嚴酷的現實。
| 作者
司空圖（837～908）晚唐詩人、詩論家。字表聖，自號知非子，又號耐辱居士。祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），自幼隨家遷居河中虞鄉（今山西永濟）。唐懿宗鹹通十年（869年）應試，擢進士上第，天復四年（904年），朱全忠召為禮部尚書，司空圖佯裝老朽不任事，被放還。後梁開平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作。《全唐詩》收詩三卷。
