读书笔记 | 画背后的故事

《自由•  引导》一

第一，是她的裸露。因为在西方传统艺术中，只有女神才有裸着的权力，就好像《断臂的维纳斯》，她也是半裸着的。

第三，就是衣服。画面上其他人的穿衣打扮，都符合当时历史的现实，唯独这位女主，穿了一件黄色的古希腊式长袍，这古装就透露了她的身份。

第三，就是女主头上的帽子。如果你小时候看过动画片《蓝精灵》，就会发现，蓝精灵跟女神戴的，可是同款帽子。这顶帽子有一个特殊的名字，叫 “弗里吉亚帽”。

在古罗马时期，那些获得自由的奴隶，就会在头上戴一顶弗里吉亚帽，所以在西方文化中，这顶帽子象征的就是自由，而女主的身份，也就是“自由女神”。

所以更确切地说，这幅画应该叫《自由女神引导人民》。

女神手上握的“三色旗”，并不是画里唯一的一面。你如果仔细看，背景里的巴黎圣母院，它上面也插着一面三色旗。还有，女神背后的人群中，隐约也能看到一面。

另外，你看整幅画使用的色彩，红白蓝三色的搭配到处都是。比如：一些人物的腰带、头巾就是红色的；而天空，还有地上躺着的那位军官的外套，则是蓝色的；白色就不用说了，好多人的衣服、远处的雾气都是白色的。可以这样说，象征着革命精神的红白蓝三色旗在这幅画里，无处不在，它们也在引导着人民。

画面里，那位身穿燕尾服的男人，也就是画家的化身，他虽然举着枪，但脸上的表情却是很犹豫的，你是能感受到他内心冲突的。而这也恰恰反映了画家本人，对革命的态度。

在这幅画里，德拉克罗瓦是画了很多阴暗的东西的。比方说画面底部有几位死去的皇家士兵，他们的姿势都非常的扭曲，每个关节都好像脱臼了一样。另外，画面的左边还有一具尸体，连裤子都被扒掉了，直接光着下身。

德拉克罗瓦是故意这样画的，他想要突出的，就是七月革命那暴力残忍的一面。

构图的样式分为对称式和均衡式两大类。金字塔式是对称构图的一种变式。

画家的一种习惯，尤其在群像画中，以此纪念自己的付出吧。拉斐尔好像也把自己画进了《雅典学院》里，委拉斯凯兹则直接将自己为皇家公主的作画过程画入了《宫娥》。当然，画家不会夺取主要人物的光芒，会尽量隐藏在某个角落，拉斐尔就知趣地退居画面的边侧，当然好在有他一顶标志性的帽子。所以，发现画家本人可能也是观画的一种乐趣吧。

《梅杜莎之筏》

这幅画背后更多的故事：

它取材于轰动一时的新闻——一个真实的海难故事。这个事件是波旁王朝的一个“疮疤”。

1816年，由于当时政府任命的船长缺乏实际经验，法国的一艘护卫舰——梅杜莎号，在航行中遭受了海难。船上的400名乘客需要疏散，而当时的救生艇不足以载下所有人，因此很多人只能坐在临时扎成的木筏上由救生艇牵引着逃离。

救生艇上的人开始担心木筏上的人会爬上本身空间不足的救生艇，于是他们将牵引木筏的绳索切断了，让木筏上的人自生自灭。

木筏上被抛弃的150多名遇难者在淡水和粮食用尽时只能开始自相残杀，强者吞噬弱者的骨肉。 半个月后，当这只木筏得救时，上面只剩15名奄奄一息的乘客。《梅杜莎之筏》呈现的正是15名幸存者获救时惊心动魄的那一刻。

这起海难激起了法国各界的一致谴责。而当时的政府却刻意向社会隐瞒消息，这起事故的直接责任者船长也只是被降职和判刑三年。木筏上的幸存者不服，向政府上书，却被解除公职，令国内外舆论一片哗然。深受人文主义影响的杰里科决定以画笔揭示这一惨剧，向生命与希望致敬。

他带着满腔激情投入到这场历时18个月的创作中。他走访了这些生还者，聆听了他们讲述真实的遭遇，并画了他们的速写。他还专门拜访英国画家v收集资料，到法国的港口城市去研究海岸的结构，到停尸房研究残肢……做了充分的前期准备工作。

最终这幅超过真人比例的作品有着强烈对比的光感和逼真的写实效果，画面中充满了强烈的情感流露。1819年，《梅杜莎之筏》在巴黎展出，引起了很大的轰动。据说国王路易十八曾带病参观了这幅作品。他注目很久，对作者说：“杰里科先生，你刚刚搞了一场灾祸。”

下面我们从一些细节中进一步品读这幅杰作。

1. 木筏

这个临时拼成的木筏长20米、宽7米，搭载的供给物资非常有限也无法掌控方向，并且有很大一部分浸到了水中。杰里科在描绘这个木筏时在自己的工作室中重制了一个等大的道具。

2. 斧子

在第一晚的漂泊中，木筏上有20个男人死于被杀或自杀。在第四天，木筏上活着的人只剩下16个，并且其中有一些人开始咬食同伴的身体来求生。为了让观者联想到这种血腥残忍的场面，杰里科在画面中描绘了一把带血的斧头。这也是他从几个生还者的口述中了解到的情况。

3. 挥手求救

画面中这个站着的人是梅杜莎号的船员之一吉恩•查尔斯。他是木筏上精力最充沛的人，此刻他正向远处出现在地平线上的一艘船挥舞着手中的布，他的下方围绕着一些跟他一样全力求救的男人。在他右边男人抬起的手臂下可以看到远处一个很小很模糊的船影：它就是最终将这些人救起的阿古斯号。

4. 死亡

在木筏下沉部分的边缘挂着一些尸体，他们似乎即将被海浪冲走。杰里科为了在画面中真实地表现出尸体苍白的肉色，还去到巴黎医院的太平间对着那里的尸体画色彩速写并研究这些尸体的面部特征；他还将从尸体截下的四肢带回自己的工作室研究它们腐烂的过程，他甚至从精神病院中借来了一颗被割下的人头……

5. 白发男子

这个看起来很有《圣经》人物形象的白发男子，戴着红头巾，一只手扶着自己死去儿子的尸体，完全不理会后面正在向远处呼救的同伴，脸上的表情不起一点波澜，增添了画面的悲剧色彩。

为了生动准确地地表现一些人物的姿势，杰里科还广泛发动朋友担任模特。如图中这个将要滑入海水中的年轻死者是由他18岁的助手担任的模特，那个面朝下匍匐躺着伸出手臂的人是杰里科以他的好朋友欧仁•德拉克洛瓦为模特描绘的。

欧仁•德拉克洛瓦也是法国著名的画家，深受《梅杜莎之筏》的影响，于1830年创作了《自由引导人民》。