不自生 退其身 外其身

——《道德经》学习笔记

第七章原文

天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪（yé)？故能成其私。

要想获得大私利，就得善于释放和运用别人的创生力量。天地为道所生，治理国家，不能依靠君王个人有限的智慧，不能以君王个人的欲望为中心，而要以道为中心，让每个人自立自主，自发创生。

习茶课，老师提倡我们将《道德经》、《金刚经》相结合来理解和学习“茶”这片树叶。他认为，专业知识固然重要，茶文化更重要。

他说，人生就是一场大考试，不要拘泥于一场比赛，更要做好人生这份答卷。

谈及茶名称。他告诉我们，话不要说满，不要盲目对一款茶下结论。尽量说大类，用有力的评审要点和结论说话。

有同学提到：万一有不懂的人非要我们给一个确切答案，如果给不出就会嗤之以鼻怎么办？

老师淡然回答：“答你该答的答案。他本不懂，你又何必去在乎一个不懂的人对你的评价呢？”众人恍然大悟。

老师提倡行不言之教。在他的教学过程中，他会引导但不告诉学生答案，让学生在自己寻求答案中因为独立自主，有所创造而理解深入，印象深刻。

谈及遣词造句。在我跟同学说安化黑茶的“菌香”时，我脱口而出：“菌香，细菌的'菌'。”

老师立即给我纠正：“你说'细菌'会吓到她的。如果说'菌花香'会更好。”

一句话如醍醐灌顶，对语言文字的艺术表达有了更深层次的理解。

关于茶煮着喝到底好还是不好的问题。老师详细解析了泡茶和煮茶的区别以及营养物质、有害物质的浸出和吸收问题。

又从常年饮用边销茶的利弊告诉我们，还是要讲求中庸之道，凡事过犹而不及，适度最好。

对照今天《道德经》所学习到的内容，深以为然。