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2018-01-10  本文已影响0人  辛土易木

实际上是在不同的任务之间迅速切换，而不是同时处理多个任务

即人脑进行自我更 新的能力，更好地引导自己的大脑进行自我更新

大脑将记住的信息从潜意识 中调动到注意力可及的地方

在某一时刻，工作记忆中只能保持7个信息单元（根据个体不同有正负 两个信息单元的误差）。如果要处理7个以上的信息单元，大脑将启动 某种机制，将当前注意力焦点中的信息移除，并将其他信息从记忆中调 动出来。

大脑的特定区域能够调用特定的记忆并且将有用信息保留在工作记 忆中

执行控制力还让我们能够对自己的思维进行思索

短暂的注意力中断。让思维重新定向，让精力重新集中，让大脑过滤掉无关的信息，从而实现主要任务的过渡。

目标和意图驱动着执行控制力为达成目的而处理信息 环境中最重要的信息，同时屏蔽无关的内容。即便在你认为自己精力非 常集中的时候，你也可能将一些重要信息连同无关的干扰一并屏蔽。这 些信息也许与眼前的任务无关，却对实现其他战略性目标非常重要。

1.工作缺乏成效，难以实现目标。 ·
2.对他人造成负面影响。 ·
3.越来越多的人感到媒体毁灭性的影响。
4.对媒体成瘾。 ·
5.隔绝人际交往。 ·
6.难以获得独处的机会。

这是“一套关于人类思维如何运作、 应该如何运作的假设”。卡尔表示，对这套假设的遵循正在损害个体和 社会集中注意力的能力。

SSL协议位于TCP/IP协议与各种应用层协议之间，为数据通讯提供安全支持。SSL通过互相认证、使用数字签名确保完整性、使用加密确保机密性，以实现客户端和服务器之间的安全通讯。该协议由两层组成：SSL记录协议和SSL握手协议。Secure Socket Layer是Netscape于1994年开发的，目前有三个版本：SSL2.0、SSL3.0、SSL3.1，最常用的是1995年发布的第3版，已被广泛地用于Web浏览器与服务器之间的身份认证和加密数据传输。

是IETF(工程任务组)制定的一种新的协议，它建立在SSL3.0协议规范之上，是SSL 3.0的后续版本，目前有TLS1.0，TLS1.1，TLS1.2等版本。

标准通用标记语言下的一个应用。
“超文本”就是指页面内可以包含图片、链接，甚至音乐、程序等非文字元素。超文本标记语言的结构包括“头”部分（英语：Head）、和“主体”部分（英语：Body），其中“头”部提供关于网页的信息，“主体”部分提供网页的具体内容。

是一种在网络上开放且可供多人协同创作的超文本系统，由沃德•坎宁安于1995年首先开发，这种超文本系统支持面向社群的协作式写作，同时也包括一组支持这种写作。沃德•坎宁安将wiki定义为“一种允许一群用户用简单的描述来创建和连接一组网页的社会计算系统”。 Wiki站点可以有多人（甚至任何访问者）维护，每个人都可以发表自己的意见，或者对共同的主题进行扩展或者探讨

指流行的、以衍生方式复制传播的互联网文化基因

指19世纪英国手工业工人运动中参加捣毁机器的人，他们认为是这些织布机等让他们失去工作，故大肆破坏工业机械；现引申为反对机械化和自动化的 人

指的就是协调社交互动和社会关系的在线网络。

就是制定目标，并且形成意图；不时地对自己当下的所作所为施加关注，并且反思你当前的行为同 完成目标有什么关系。

即 将不同RSS推送消息按某种逻辑捆 绑在一起。

即涵盖数字化信息集成技术和人的意见的系统。算法权威的定义是“一种认为自动的信息提取过程具有权 威性的看法，这种过程通常是从广泛的、不一定值得信任的信息源中获 取信息。

指的是许许多多的人用自己的分类方式（比如不同的标签）来为信息分类，而不是遵循某种预先设计好的分类规则。

即维基百科等社会化知识集成社区已经炮制出了一种所谓的“真实”。他让观众在维基百科上发布虚假消息，这样就能 用维基百科创造出虚假的真实，也就是“维基现实”。

有意识的数字化参与可以帮助我们建立一个更民主、更多样化的文化。

即非正式、开玩笑似的交换粉丝视频等文化产品

为群众贡献，并从中获益的人

文件传输协议(FTP)是一个广泛应用的协议，它允许用户在TCP/IP网络上的两台计算机之间进行文件传输。文件传输应用软件(通常也被叫做FTP 软件) 使用FTP 协议传输文件。

社会学家尔文·戈夫曼——声音是在网上表现身份的基础

（博客和社会化媒体创业者罗斯·梅菲尔德最初提出这个概念）表明，你可以通过阅读、加标签、收藏、订阅、评论和分享来参与。

人们总会有选择地分配注意力。在网络世界，一些人的选择也会影响到其他人的注意力的分配。是一种网络行为。

这一角色过去通常是指运作博物馆的人，但是这个词被赋予了新的含义，并扩展到描述那些为彼此寻找和评价信息的网络参与者，他们通过精心收集的链接来创作，这些收集皆可提供给他人使用。

一种组织方式，当上百万人添加标签时，类别就出现了。事物实体可以很轻易通过多个分类储存和发现。

人们向他人“提供”信息，从而塑造他人对自身的印象

一种技术，让人们能够掌控某种技术的特征。

  • 克里斯·梅辛创造了话题标签的概念，把“＃”号插入到一个词前，然后就可以使用搜索功能找到所有使用这个话题标签的推文

说话说到点子上，事情到最佳处。

就是利用前所未有的网络规模进行协作。
万维网就是“大规模协作”的最佳示例。万维网本身对协作创新的支持（奥莱利提到 的参与机制），以及信任、分享、互惠的互联网精神，让人们得以通过 全新的方式完成任务。

即指出“看 啊，那就是我正在注意的东西”的能力。

指的是没有人知道所有东西，每个人都知道一些， 任意成员的知识可以通过即时问答的方式与他人分享。

一群见过面或素未谋面的人，通过BBS和网络 分享文字想法。和其他社区一样，它是由一群遵守特定的软性社会契 约，并且有共同兴趣的人组成的。

它是 在混沌不堪的协作环境中生存的能力。

即让大众、分担信息收集和决策等过程的责任，把群众专家的专业技术和专业决策 者的法律规范联合起来。

即通过众包的方式处理专利申请，创建类似维基百科的社区来管理申请过程，专业技术的人员可以毛遂自荐，评论和注释专利申请文 件，为专利官员提供意见。

一种向他人给予有价值的产品或服务而不索取直接回报的人际交往模式。

数量越多，则其平均就越趋近期望值。在重复试验中，随着试验次数的增加，事件发生的频率趋于一个稳定值。

它们都是小世界网络， 因为它们都是人类社会化网络的延伸。

分布频率与排名次序成指数关系的分布。左侧20％的曲线下面积占有了全部曲线下面积的80％，也就是说， 低连接度的节点数远远多于高连接度的节点数。经济学家帕累托发现， 这种分布多见于财富分布，于是将其命名为帕累托分布，有时叫 做“80/20定律”，

实际上是统计学中 幂律（Power Laws）和 帕累托分布（Pareto distributions）特征的一个口语化表达。特别注意幂律的尾部，发现和正态分布不同，幂律 分布的尾部很长，溢出纸张右边界。分布的头部只有少量节点，安 德森称之为“长尾”的部分节点更多。

  • 长尾可以带来的商机。很明显，分布头部的那些节 点能够利用它们的知名度牟利，而安德森指出，那些长尾里知名度低的 节点也可能很有价值。长尾对生产商和消费者同样有用。

是在电视和媒体这样的广播媒介 中，网络的价值随着用户数量增长呈几何级数上升趋势：用户越多，价 值越大。

在以太网和互联 网等多对多网络结构里，价值增长的速度比广播网络要快，因为增加节 点可以大大增加每个节点的连接度。当每个节点都有可能连到任意节点 时，每增加一个节点，就不只增加一个单位价值，潜在的连接是节点数 的平方。

随着联网人数的增长，旨在创建群体的网络的价值呈指数级增加”。

“多种因素的组合（有可能是线 性组合），包括情感强烈持续的时间，亲密度（互相信任），以互惠服 务为特征的互惠服务。

媒体力量通过以下方式把我们的注意力从群体转向网络：网络化的 环境、网络设备的广泛普及、动动拇指就能发微博短信召唤出个人网络 的便捷性，等等。

可以很有针对性（偿还给本人）或者无针对性（扩散）。

指的是那些拥有很强的共同背景， 并且为彼此之间的关系付出很多的联系

是较弱、距离较远的关系的集合 ——但同样，也是由拥有共同特点的人们组成的。“

则是处于不同的环境和社区的人们的联系，或者说组成小世界网络的那 种必要联系。

指群体中个人能在正常体制外完成任务的能力

意为懂得运用网络技术高效工作生活的人群。

（关键词摘录于《网路素养》一书）

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