012战国英雄传之锥刺股的苏秦

苏秦其人

苏秦不姓苏。苏是个地名，在分封的过程中，有一支己姓的贵族被分封到苏地，以苏为氏，世世代代生活在河内。当然不是越南的首都河内，而是商朝王畿（天子自己的管辖区）内的黄河以北的区域，是商王朝政治中心的中心，现在的安阳，也就是出土甲骨文的那个安阳（我的家乡）。所以说现在的安阳，属于河南是有道理的。当时的中原包括“三河”，河南、河内和河东。其中“河南”就是黄河以南的区域，“河内”是黄河以北的王畿的区域内，“河东”是黄河以东（黄河大“几”字的右半边南北走向）的商朝王畿内，合称“三河”。也就是后世所说的中原地带，大致就是今天的河南省。由此可见，当时天下的中心不只是黄河以南的区域，而是黄河南北两岸的一片广袤的平原地带。

首次出山

苏秦的先祖从安阳迁到洛阳，也就是从商朝的首都迁到了东周的首都。所以《史记》记载苏秦是“东周雒阳人”。当时洛阳属于东周国（“东周”不只是时代概念，它也是一个诸侯国的政治概念，有一种说法是这时周朝已经灭亡，存在的只是称为“东周”的一个诸侯国而已，以后有机会我们会讲到），苏秦和张仪一起在鬼谷子门下学习（前文讲过，孙膑和庞涓也是师承鬼谷子），后来苏秦出山游说各国。当时也拉到了赞助，但是不知什么原因，反正没有成绩，赞助商的钱花完了，最后灰溜溜地回到洛阳老家。家里的老婆、兄弟、嫂子，包括父母都对苏秦冷眼以对，恶语相加，数落的苏秦鼻子不是鼻子，眼不是眼的，苏秦一气之下闭门不出，开始潜心读书学习，读困了，就拿锥子扎自己的大腿，不是轻轻扎，而是扎得鲜血流到了脚后跟。 这就是我们现代人经常用于激励别人刻苦的榜样“头悬梁、锥刺股”其中锥刺股的出处。苏秦这次不仅刻苦，而且还对过去的失败进行了反思。读书不能只求广，更要精。这次学习主攻周书《阴符》，钻研了一年，终于领悟到了“揣摩”。苏秦说：“我现在可以去游说当世之君了。”

再次出山

这次出山，直接去找的周天子。由于他本来就与周显王很熟，（苏秦的家就在天子脚下）显王根本就不信他那一套，当然了，就算相信也没有那个实力。于是，又去游说秦国，也不成。再去赵国，还不成。苏秦没有气馁，去燕国，凭借三寸不烂之舌，终于说服燕文侯，代表燕国出使赵国，开启合纵大业。

合纵

当时天下格局是，秦国最强，其他六国相对较弱。苏秦的战略是，除秦国外的其他六国结成战略同盟，不管秦国打谁，另外五国必须出兵救援，谁不出兵五国就去打谁。为什么叫合纵呢，因为燕、赵、魏、韩、楚的地理位置基本上是南北走向，南北为纵，所以叫“合纵”，虽然齐国在东方，也就不去纠结细枝末节了，反正六国结盟就叫“合纵”。

连横

相对合纵，秦国在西方。秦国要想打破合纵联盟，无论和六国中的谁结盟，地理位置基本都是东西方向，东西为横，所以秦国与任意一国的联盟就叫“连横”。

激将张仪

前文讲过，苏秦和张仪同门学艺。大概是苏秦先行下山，张仪仍然深造。苏秦二次出山后，合纵大业初见成效，秦国却准备攻打赵国。一旦攻下赵国，合纵大业将毁，于是，苏秦想起了同门学艺的张仪。于是派人去请张仪来见。但是张仪到苏秦的府上后，苏秦却迟迟不见，还对手下人说，不用对张仪太客气，最低规格接待一下就行，但是千万别让他走了。就这样过了好几天，苏秦觉得火候差不多了，召见张仪。也不让进屋，就在院子里相见，而且苏秦高高在上，好像让张仪来就是为了炫耀一下自己的丰功伟绩似的。张仪气得一怒之下去投奔秦国了。来吧，既然你苏秦不认同学之情了，那就别怪我不讲兄弟之义了，你搞合纵，我就来连横，看看谁的本事大。

暗中资助

张仪走后，苏秦暗中派人一路资助张仪到了秦国，帮助张仪顺利见到秦王，获得信任。这时候，资助张仪的人来前告辞，并向张仪说出了实情：“苏秦知道您的能力在他之上，怕你不肯出山相助，所以用激将法请先生出山，如果秦国现在攻打赵国，那么苏秦的合纵大业将面临失败，先生您现在已经取得秦王信任，希望您能暗中帮助苏秦完成合纵大业。”张仪得知真相后，非常感动，明白了原来苏秦是让自己和他一起成就合纵大业，然后向使者保证，一定会全力配合苏秦。

张仪受辱

张仪明白了苏秦的良苦用心后，开始说服秦王不要去打赵国，秦王同意了。但是以秦国当时的国情是总要找个国家打一打的，那就打楚国吧。为什么打楚国呢，因为张仪曾经在楚国受过侮辱。话说张仪曾经游说楚国时参加过一次楚国总理的宴会，宴会上丢失了一块玉璧，大家一致怀疑是张仪偷的，把他暴打一顿也没找到玉璧，就给放了。张仪回家后同样被老婆数落了一顿，张仪没有反驳，只是问了一句：“看看我的舌头还在不在？只要舌头在，我就能东山再起，成就我的事业。”

衣锦还乡

《史记》中非常详尽地讲述了苏秦如何说服六国结盟，如何取得六国相印，回赵国复命的过程。这里不再赘述。但是苏秦完成使命后衣锦还乡的戏份有必要讲一讲。苏秦配六国相印，是何等的风光。返乡车队阵容之大，甚至惊吓到了周天子，命人赶紧扫路迎接苏秦。到了自家门口后，曾经数落苏秦的嫂子这会儿不是跪而是直接趴在了地上，不敢抬头仰视。苏秦问出了一句名言：“为何前倨而后恭呢？”就是说：“你为什么以前那么傲慢，而现在如此卑微呢？”嫂了的回答倒是很诚实，现在您有权有势，又有钱。一句话让苏秦感受到了亲情在利益面前显得多么微不足道。于是，散千金赐宗族朋友。曾经资助过苏秦的，以百钱偿百金。就是你当时给我一百个铜钱，我现在还你一百个金币。有一个曾经跟随过苏秦的人跑来问苏秦，别人都有赏钱，我怎么没有啊？苏秦说，我没有忘记你，只是不知道你还记不记得，我们在易水时，你曾经好几次都想丢下我，那可是我最难的时候呀？来讨赏钱的人低头不敢再说话了。这时是苏秦的高光时刻，从此他的人生逐渐开始下坡，我们的故事也就结束在他的人生巅峰吧。最后，太史公也交代了，这些故事有真有假，他也搞不清楚到底哪些是事实，哪些是虚构的，甚至时间顺序也非常混乱。这也不能怪司马迁，因为战国时期的书大部分都被秦始皇烧了。

结束

虽然这些故事矛盾重重，疑窦很多，根本经不起推敲。我也很难相信这些故事的真实性。但是为什么这些故事能流传两千年而依然被大家乐道呢？我想可能是因为这些故事太能引起读者的共鸣了吧。苏秦的故事妥妥的就是一个社会底层的普通人，不甘屈服于封建社会的阶级压迫，通过自己的忍辱负重、刻苦学习、坚持不懈、奋发图强，最终到达人生巅峰，在曾经看不起自己的那些人面前扬眉吐气的经典案例。每个人的内心深处都藏着一个苏秦，那个苏秦时不时地就会蠢蠢欲动，给自己未能完成的人生理想带来一丝的精神慰藉。