善人之道

颛孙师像

11.20 子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”

译文讲解：

子张问善人为人的方法。孔子说：“善人不踩着前人的脚印走，但学问和修养也还没有完全到家。”

荡相遣执讲故事：

        孟武伯曾问孔子：“子路，冉求，公西华，他们三个是否可以称为仁人？”孔子告诉孟武伯：“子路可以管理一个千乘之国的军政事务；冉求可以作一个百乘之家的大总管；公西华嘛！穿戴朝服作一个接待外宾的礼仪官。他们还不能称为仁人。"

      听了夫子的话，这个孟懿子的大儿子竟然不打算进步了，他不但上朝不照卯，还故戏弄国君和大臣。（这也许就是“中人以下，不可与言道"的缘由吧！）

        子张听说竟还有这这事，觉得孟武伯肯定没有正确理解老师的本意，才到处胡说八道。这简直是有辱孔门斯文。他放出话来，如果让他遇到孟武伯，非揍这二货不可。

        孔子让人把子张叫到书房，对他说：

“象孟家老大这样的人，的确愚蠢。人各有志，你也不必造次，徒给自己招来麻烦。”另外还告诉他：“作不了仁人，难道不能作善人吗？善人也是难得遇见，不过有恒心为善，也是不错。子路已经做到了善始善终。"

      子张听到夫子“善人"之说，非常高兴，觉得自己也应该向大师兄子路学习，作个善人。于是问道：

        “那么夫子，怎样才能作一个善人呢？"

        夫子言道：

        “关键是要培养自己良善的美德，有了对仁的体悟，然后才能去作善人。如果不去体悟圣人的思想，践行先贤的圣迹，培训自己内心的美德，只刻意地去做一些行善的事，那就只会留下个善人的名，而个人的修养却难以达到至高的境界。"

        “怎样才能去培养自己内心的仁德呢？"子张问道。

        “培养仁德，关键是持之以恒。南方人有句格言：‘人之无恒，不可以作巫医。’另有一说：‘不承其德，或承其羞'。人的命运，不用占卜也可以知道。"夫子回答

        “那么夫子，善人对国家和社会会发挥什么样的影响呢？"

        "这样说吧！让善人去治理一个地方，如果能够坚持七年的话，遇到外敌入侵，老百姓会跟着他同赴国难，生死与共。如果能够有一百年的话，也许就没有战争和灾祸了吧！"

        夫子说罢，闭上了眼睛，似乎陶醉在对美好生活的向往中。渐渐地，他竟睡着了，而且发出了轻微的鼾声。

        子张听了夫子的话，深受教育。内心暗暗发誓，一生痴心不改，为天下苍生，立志要作个大善人。