论浪漫四：浪漫是一种激情

Romance（浪漫）是从roman （罗马人）一词变化而来。Romance最初指罗马人广为流传的一首歌曲或一则传奇故事，内容大都是描写骑士为了爱人甘愿奉献一切。在这些风流传奇中，骑士的胸中饱含爱的激情，可以为了名誉或爱情而决斗。

欧仁·德拉克罗瓦作品

类似的，在绘画方面，浪漫主义流派常常描绘激动人心的场面，如海难、战争、革命。新古典主义绘画强调的是精雕细琢，每一处线条都画得冷静、精确。美是美了，却也像一个被过分修饰的美女。与之相反，浪漫主义关注真情实感，尤其是极强烈的情绪。大悲，大喜，恐惧，焦虑。当生命受到超乎寻常的触动，人的情绪张力就会达到极致。浪漫主义者想表达的，可能也就是在困难和灾难面前，人类迸发出的巨大能量。

浪漫是一种激情。无论是情侣之间的浪漫，诗人、画家、书法家等的浪漫，英雄的浪漫还是穷浪漫（琢磨抽象的理论），背后有一点是相通的，那就是激情。

在斯滕伯格的爱情三角理论里面，激情是三个基本要素之一。受到美国式爱情的影响，现代男女之间的爱情里面不可或缺的成分是激情，没有激情的爱情就退化为相伴之爱，更像是亲情。

诗人、画家、书法家等的浪漫包含了纵情，任意。浪漫主义诗人李白纵情挥洒、狂放不羁的诗句中，“飞流直下三千尺”，“黄河之水天上来”等，就饱含了创作的激情。浪漫主义画家欧仁·德拉克罗瓦的作品常常描绘激动人心的场面，如海难、战争、革命，我们从画作中能感受到强烈的情绪。

英雄的浪漫中包含了理想远大，不甘堕落的个人英雄主义情怀。如，曹操东临碣石，以观沧海，何等的波澜壮阔，激情澎湃。

研究数学、哲学和自然科学的狂热人士，在探索真理的过程中，也是胸怀激情的。他们对自己所见到的一点真理都觉得有趣味，都用一股热忱去欣赏它。

浪漫是一种激情，是人类在困难和灾难面前迸发出的巨大能量。这就意味着，浪漫主义作品展现的不一定是常规意义上的美。比如，欧仁·德拉克罗瓦的作品《梅杜萨之筏》中，画的是一场重大海难，木筏上堆积着尸体。这是浪漫主义的代表作。太让人震惊了，在此之前，一提到浪漫，我联想到的是玫瑰、烛光、诗歌等等，从来不曾想过把尸体和浪漫联系在一起。

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本人对浪漫的认识，经历了几个阶段：

第一阶段，认为浪漫是指男女之间的浪漫，如恋爱时送情人一朵玫瑰，这符合浪漫一词的起源。

第二阶段，认识到更多的浪漫类型。浪漫的三种常见类型，第一种，英雄豪杰的浪漫，是指对现实世界感到不满，对未来充满期望和追求，理想远大，不甘堕落的个人英雄主义情怀；第二种，诗人的浪漫，是指纵情、任意，富有诗意，充满幻想；第三种，情侣的浪漫，是指情侣之间行为放荡，不拘小节。详见《论浪漫一：何为浪漫》。

第三阶段，思考浪漫背后的美。各种浪漫有相通之处的，其中都蕴藏着美。英雄豪杰的浪漫，背后是一种崇高美，或者说壮美。诗人的浪漫，既有壮美，也有优美。情侣的浪漫，背后主要是优美。详见《论浪漫二：浪漫背后的美》。

第四阶段，提出实现浪漫的一种方式，穷浪漫和审美。除了日常的风、花、雪、月等可以有趣，琢磨抽象的理论、也是一种趣味，是另一番的穷浪漫。欣赏（或者说审美）是“无所为而为的玩索”。数学家、哲学家和科学家对于他自己所见到的一点真理都觉得有趣味，都用一股热忱去欣赏它。真理在离开实用而成为情趣中心时就已经是美感的对象了。详见《艺术‖论浪漫三：穷浪漫和审美》。

第五阶段，从浪漫主义绘画中，体会到浪漫背后的激情，即本文。