我宁愿独身，也不愿将就

我宁愿独身，也不愿将就

爱情是什么？是陪伴？是思念？是牺牲？是不计回报？是只求你好？不，爱情是嫉妒，是拥抱，是霸占，是毁灭，是奋不顾身，是万劫不复。

不…后来你才会懂，爱，是成全…

是即便我爱你，我知道你不爱我，可我也还是忍不住又悲又喜。我一看见你，就心动。我一想起你的名字，就心动。我一提到你，就心动。我一想要忘记你，整个人都忍不住颤动。你就藏在我的梦里，住在我的心底，任何人不能触碰，我可以骂你，可以恨你，可以不讲道理，可以歇斯底里，其他任何人，不会认同，更不能否定。即便我喜欢的人是个傻子，只要我喜欢他，除了我自己，没人可以说他渣。

我知道他是个混蛋。不喜欢我，却又耗着我的感情。早点说破，不会太刻骨铭心。说到底还是因为我们都太年轻，总觉得撕心裂肺的才是最好的。其实真正的爱情，该是平凡而温暖的。可没经历过刻骨铭心，你怎么愿意相信平平淡淡才是真？

《华胥引》里慕容安曾说：如果有一天剑还在我却输了，那是因为我想输…

我没败，我没怂，我从来没有过这样的勇气，我用尽了所有的力气，也输尽了生命。如果我放弃了，不是我输了，而是我懂了。

后来你才会明白，有一种爱叫做放手。无数事实证明，爱的死去活来的，大多没有好下场。可我爱你了，我又怎么舍得认输？如果你曾看到一个人的另一面，即便他最后成了一个恶魔，你还是忍不住想要拥抱他。

他是一个恶魔，那又怎样？

我爱你这件事，我就已经输了。爱上你的一瞬间，我就已经败了。输得心甘情愿，败得肝脑涂地。

都说哀莫大于心死。可后来我才懂，更痛苦的是心不死。可那又有什么办法呢？要么永不动心，要么粉骨碎身。

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真。

求而不得是怎样的呢？我爱你，你爱她。

你只是从来没有被人坚定的选择过。可我曾那么坚定的认定你就是。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

到底是相遇的时间不对？还是人不对？还是人和时间都不对？每个人都是半圆，一辈子都在寻找最契合的那个半圆，有些足够圆润，可还是有点缝隙，有些形状不对，可你真的好想和他拼在一起，那个真正和你劈开的半圆，当你足够幸运，历尽千难万险得已相遇时，才发现，彼此的切面，在一路的前行中，都是坑坑洼洼的缺口，所以你们到底要经历怎样的相同，才能做到彼此的伤口都恰好吻合？两个不规则的半圆，拼在一起，恰好就是正圆？

所以，我们到底要错过多少，才能遇到真正对的那个人？……

第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。

曾经想陪你仗剑天涯，如此只想自己闯荡天下。曾经想陪你鲜衣怒马，如此只想自己流浪孤寡。曾经想陪你诗酒年华，如今只想自己温酒煮茶。曾经想陪你花前月下，如今只想自己独眠柳下。

我一个人最安全。不怕得到，也不怕失去。

我猜，只是猜，每个人的一生都会遇见某些人，喜欢上她。有些人在合适的时间里遇到，就像是在春天遇到花开，所以一切都很好，他们会相恋、订婚、结婚、一起生活。而有的人在错误的时间遇到 ，就像是在冬天，隔着冰看见浮上来换气的鱼，所以只能看着，鱼换完气，沉到水下去，就看不见了，再也没有后续。但是我们能说在春天遇到花是对的，而在冬天遇到鱼是错的么？在错误的时间里遇到，就能克制自己不喜欢那个人么？是不是仍然会用尽了力气想去接近，想尽办法掩饰自己，甚至伪装成另外一条鱼。          ——江南《龙族》