无咎：生命成长的自勉（361）   林世儒

自从开始研究易经以来，我所关心的一直都是义理，而且只专注在心灵成长与“律动/神圣舞蹈”和“养生主按摩”的范畴中。因为吸引我的是用卦象和卦爻词来指引方向和提示特别贴切与深入，帮助我少走了许多的辛苦路。比如我们都想要“活在当下”，可是要如何做呢？我找不到简单易懂易操作的方法。我们也渴望更觉知，但要如何做才能更觉知呢？一样不知要如何依循。

而在读到“临卦”和“观卦”时我多年的疑惑就顿时解开了，临观而卦是同一图像，只是正看和倒看（互为综卦）的不同而已，也就是一体之两面。让我理解到当我们“观察”时就会“临在”，而当我们“临在”时，才能深入的“观察”。

这些年来每隔一段时间就有人问我占卦的事，我虽然看过网路上的影片说明如何占卜，无论是用古老的“大衍之数”或是简易的数字卦，操作起来并不困难，但要如何解卦那真就是要高深的功夫了。在春秋经里记载了几个占例，真是太神奇了，不过我也只是看看而已，佩服一下古人，但没有想要与之看齐。

不过为了帮助自己的易经学习，今天特别买了有刻上六十四卦画和卦辞的“筹策”，一方面可以用来操作“大衍之数”来占卦之外，也可以用来记忆卦画和卦辞之用。另外我也不在那么排斥象数，毕竟占卜也是易经原本的功能之一。

易经系辞上传说：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。”这几年都在观象玩辞，加上观变玩占应该会更有趣，说不定那天也能够派上用场，而且象数与义理就像阴阳鱼，缺一就不成太极，两者合一才会完整。

史记记载孔子读易韦编三绝，把串连竹简的牛皮带子都给磨断了许多次，可见他的用功与研究的心血。而论语述而篇中则记载子曰“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。我现在六十开始学易，图的也是无大过，生命成长如能走到无咎也就难能可贵了，以此自勉。