不要活在情绪上，去闻思修

幸福进化上俱乐部

永澄老师人生活法系列直播第一课 文思修

承诺：一定是我自己做过的，

落日法案：增加一件事情，就删掉两件事情，逐渐聚焦

1、我的闻思修从哪里来？它是驱动我成长发展的核心方法

干干干到学习思考实践，再到闻思修

“学习思考实践”——《把时间当作朋友》李笑来，概念是个工具，当我们缺乏概念的时候，说半天都说不清。

对一件事就会特别的对成长有了概念，

你认为的自己，和你的角度，以及你的实践中，整个这条线没有整合。

文：看高手，思；思考，修：修心

佛家三慧：闻思修，比例因人而异。本人，127

老爷爷，修是见闻

闻，听闻，获得认知，实现了解

思：理解

修：修的关键就是改那个关键因的点，

真正的学习是在生活中学习，从红尘来，到红尘去，到具体的生活场景下去解决。

我的情绪不好，怎么办？用心、用爱

他利法门，要有人带进去

自利法门，自己可以处理

我的任务就是将他利法门的人带到自利法门中，再让他找到自我，

数飞也。习是多次的飞行实践。

你的闻思修是从修开始的。修有问题就会促进你去思考，好奇心会促进你的闻，闻就会思考，思考就促使你去修。

推荐书籍：查理.芒格《多元思维模型》

2、闻思修的核心是什么？

在闻的过程中，什么是最关键的？触动，只要触动我的意识的东西，我就会去看。触动我的东西，就说明我的心里一定有。

明明想要，却什么都做不成。为什么常常会有情绪。从被别人触动到自我触动，被痛苦而刺激的好奇。

大神的活法。

闻，第一个阶段，可信度加权。你内心认同了什么，一旦被别人刺激了，你的内在动力就启动了。只要他们激发了我好奇、渴望，我问立马就动起来。

第二阶段，痛苦，痛苦会让你找到自己。

第三阶段，你的内心会越来越稳定，你一定会问自己一个问题，我究竟是一个怎样的人？

脱离角色的干扰，回到自我，你是谁？我来这里要干什么？我的大神在哪里，我去对标他。比如，我做教育，我的大神就是孔子。

从外在刺激到内在痛苦，再到明确笃定，到内心喜悦。从依赖期到独立期再到互赖期。放下自我，去向高人学习。

3、技巧，（1）你的闻一定要找有成果的对象。（2）选的人最好有思想和哲学观。

《百年思想哲学史》（3）纵观人类历史，你的对标榜样是谁？用半年时间看看人物传记。

4、思：什么是你认为的核心?不断地接近佛法。不同的视角，不断地去看。理解高手的思维方式和思维模型。

思的两个前提，一是我思考的是比我高的人给我带来的刺激，否则我不会思。二是我要先证明你是对的。《如何阅读一本书》主动学习者，问对对方讲的是什么，确定对方哪个地方是对的。你要认同他的贤，才能及到他。他对的边界是什么，在适用于什么地方。林永贤老师。

站在对方的角度去看他对不对，是不是，行不行。去靠近他的那份成就，理解对方是怎么做到的，他的冲动的？他的意图是什么？他用怎样的认知模式做的决定，他有哪些影响力，他有哪些规律。

第一步，只要看到好的，先总结经验。

第二步，总结QA，

第三步，问思模，问题是什么，思维方式和思维模型是什么？

书是纸做的人，人是肉做的书。

5、修：把所有的闻思修要变成一件事。我知道我是谁，我知道这是个什么事？我知道应该怎么办？

假定你是一个爱兵如子的人，你知道他们去了就会死，你会不会让他们去？这就是个内心挣扎的问题，你要注意你和你的角色要进行区分。

你作为司令员，伤亡是必须的，你要考虑整场战斗的胜利。我的内心是光明的，我的内心、角色和具体的事情要串联在一起，这是人的一致性。修出一致性。

核心点：围绕挑战事上练。

内心越笃定的人，一定是遇事较多的人。

总结：

闻：触动，刺激到自己，从别人的刺激到自己内心的痛苦，要找到有成果的人一起去学习；道不轻说，法不轻传。

思：理解对方是对的，从各个视角，各个维度去证明他一定是对的。

修：把各种各样高手认为是对的东西，把它就成一致。让自己的内在是统一的、一致的、整合的状态。从你的存在到你的自我，到你的事情，到你的挑战是整合在一起的。

围绕挑战事上练。自己是看不见的，遇到挑战的时候，你才会知道自己是什么。

6、闻思修的阶段？具体事上的闻思修，舒马赫写的《解惑》影响《高效人士的七个习惯》一本书。

7、记录比记忆重要，手勤一点。担心怕被抛弃，我就对别人特别好。关键不是你有情绪，而是找到一个教练。有问题，对标高手，让他解决，最后把他的东西变成自己的东西。（闻思修的核心），抢红利的人不需要闻思修。把自己当作工具的人（我这辈子想成为什么样的人），才需要闻思修。不要活在情绪上，去闻思修。