《论语》：少不学颜回，老不学子路
夫子之曰，当读到先进篇第十一的时候，第二句触动了我：
子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
公元前484年，夫子周游列国回到鲁国以后，弟子们先后离开了他，子贡经商，子路、冉有为官，颜回病死。
晚年时，同受陈蔡之困的弟子们好多都不在了，物是人非，回忆起这些，不尽悲从中来。
我也是读到这里，才知道原来每当提起孔夫子，都以为他身边始终会有弟子跟随，却不想圣人也有悲欢离合。
夫子也一样。
《论语》：少不学颜回，老不学子路
夫子弟子三千，贤者七十二，哲者十人，印象最深唯子路、颜回。
孔子喜欢颜回，却经常叹息子路的有勇无谋。
不过从今天的角度来看，颜回有不取，子路也有难得。
子曰：学而不思则罔。
故窃一己浅见，说颜回、子路，少不学颜回，老不学子路：
一个是一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其志的仁者，不迁怒，不贰过的君子，却天妒英才，年四十而亡。
一个是衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者的贤者，无宿诺的义士。卫国内乱，本可逃生，却忠肝义胆，不免冠，慷慨就义。
颜回是大智者，闻一而能知十。
子路是真侠客，食其食者而不避其难。
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。
——《论语·为政》
《论语》：少不学颜回，老不学子路
孔子整天给颜回讲学，颜回从来不提出疑问和反对意见，像个蠢人。
然而孔子考察他私下的言论，发现他对孔子所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。
可这么好的品质，为什么少不学颜回呢？
只因：
年少之时，如果不懂得适时表现，只注重个人修养，那么很容易脱离现实，不被理解，不被认可。
毕竟，在当今这个竞争日益激烈的社会，来自各方面的压力让人应接不暇。
技多不压身，多一技就多了一味缓解压力的良药。
可你得让人发现，这也是一项技能。
年轻就该表现。
物尽其材，人尽其力，花尽情开，水尽情流。
不能自己埋没自己。
毕竟，不是每个人都是孔老夫子能把一个人从内到外的看透。
也不是每匹千里马都能遇上伯乐。
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
——《论语·述而》
《论语》：少不学颜回，老不学子路
子路问孔子，您统领军队的话，选谁和您一块公事？
孔子回答他说：“那种空手搏虎，赤足过河，盲目冒险，连死都不怕的人我是不与他交往的。
遇见事情知道害怕是必然的，做事只有先谋划然后才能成功。”
勇敢也好，鲁莽也罢，这都是胆大的表现，同时，拥有这种性格的人，通常都很负责任。
可为什么老不学子路？
只因：一个人饱经风霜，到了晚年，很多事情力不从心之时。
还不能释然许多事，还不能忘记许多人。
路见不平，还是拔刀相助，还是不过多问，好勇斗狠。
那么，就很容易惹上麻烦，而这个麻烦因为自己老了无法解决，只能是加重家人的负担。
又何必呢？
老了就该放下。
放下荣辱，放下过往，放下恩仇，放下所有。
不能自己为难自己。
毕竟，半身入土之人，拥有再多的称赞又有什么用？
只当晨茶暮酒，朝行夕走。
儿孙之事，自有儿孙之福。
颜回和子路，一君一侠。
渊者，酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；由者，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
子曰：“回也其庶乎，屡空。”
——《论语·先进》
《论语》：少不学颜回，老不学子路
孔子其实也疑惑，像颜回言行举止这么接近于完善的人，为什么尝尝困顿呢？
木讷近仁，这话是没错。
求仁而得仁，对于颜回来说，也没有错。
可为什么少不学颜回？
只因：在当今物欲横流的社会，每个人都为了自己或者家人能够过上更好的生活而摸爬滚打。
只是去满足自己所渴望的一种虚无境界，未免傻，未免自私，未免太不切实际。
当下的年轻人，读圣人书也是为了提高自己的认知与格局，了解自己尚未经历之事的处理方法。
简单来说，就是孔子所言：择其善者而从之，其不善者而改之。
而并非一味仿效和不假思索的照旧。
就好像鲁迅先生笔下的孔乙己一样。
年轻人应该灵活，否则哪来的朝气。
子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！
——《论语·雍也》
《论语》：少不学颜回，老不学子路
亲于其身为不善者，君子不入也。
子路所指，一针见血。
可为什么老不学子路？
只因：老了再去对生活斤斤计较，会处处不如意，事事不顺心。
看见晚辈做对了，要去表扬；但看见做错了，也不都要指出。
千事万事藏于心，古往今来笑谈中。
对于功名利禄，得失成败，不用在意。
不被理解，也没关系。
独行君子之德，不苟合当世。
而并非一切所作所为都有所图，大小之事都要过问。
老了应该寡言，否则威严何在。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
——《论语·公冶长》
《论语》：少不学颜回，老不学子路
少不学颜回，老不学子路，只因性格各异，其实品行都优秀。
同事孔子为师，颜回能做到被教诲时一句话都不说，而子路却时常能和老师争论起来。
年轻时学颜回，一不小心就读了死书，看似博学多才，实际上冥顽不化。
颜子之志，是抱着为国为天下而立，没有那么高的信仰和登峰造极的胸怀，和夫子一样，是悟不透的。
年老了学子路，容易和他一样暴躁易怒，遇事冲动。
不是每个人都能和子路一样做到片言可折狱，不嫉妒不贪求。
死生有命，富贵在天。
该是什么年龄，就该是什么样子。
不刻求，不自我欺骗。
懂得取舍，懂得精华所在，懂得糟粕所指。
这才是谓今日所读圣人之书之感悟。
