比丘尼不能双盘的真相，原来是这样的

律典里说：比丘尼不能双盘坐？是真的吗？

皆仁法师

有人问起：“师父，女性是不是不能双盘坐呢？”

关于这个问题，还是要分出家众和在家众区别回答的。

对于在家居士而言，双盘坐是ok的，律典中没有规定在家女众不能双盘坐。

但是对于出家女众而言，律典里的确是有明文说不能双跏趺坐，也就是不能双盘坐的。

详细情况到底是怎么样的呢？

下面就引律典中的原文来说明一下：

根据《四分律》中说：“时比丘尼结跏趺坐，血不净出，污脚跟指奇间，行乞食时虫草着脚，诸居士见皆嗤笑。诸比丘白佛，佛言：‘比丘尼不应结跏趺坐。’彼疑不敢半跏趺坐，佛言：‘听半坐。’”

这段律文就说明了佛陀制定这条戒的缘起之一。

原来有一位比丘尼在来例假的时候，结跏趺坐，经血流出，染污了她的脚跟和脚趾，而她自己并没有察觉。在她外出乞食的时候，虫子和草都黏在了她的脚上，居士们见此情景纷纷嗤笑不已。

比丘们觉得这样不妥，就把这件事情告诉了佛陀。

于是佛陀就依此因缘而制戒：“比丘尼不应该结跏趺坐（即双盘坐）。”

佛陀发话之后，比丘尼们连半跏趺坐都不敢坐了，于是佛陀说：“听许尼众半跏趺坐。”

而在《十诵律》中则说了另一起的制戒因缘：“佛在舍卫国。尔时偷兰难陀比丘尼，中前着衣持钵行乞食。食后以尼师檀着左肩上，入安陀林中大坐一树下，时有蛇来入女根中。是事白佛，佛言：‘从今不听比丘尼大坐。若大坐，突吉罗。若展一脚坐，不犯。’”

佛陀在舍卫国的时候，偷罗难陀比丘尼托钵乞食，食后到安陀林的一棵大树下安坐。正在她打坐的时候，有一条蛇爬进她的女根中。后来将这件事情告知佛陀，佛陀制戒说：“从今以后，比丘尼不得结跏趺坐，如果结跏趺坐，那就结突吉罗罪。如果是展一脚坐，那就不犯。”

在《弥沙塞部和醯五分律》中则并举了两件制戒的因缘：“有诸比丘尼加趺坐，月水出污脚跟，人见讥呵；又有一比丘尼加趺坐，蜣螂虫入女根中，以此致病。白佛，佛言：‘一切比丘尼皆应累趺坐，若加趺坐应互伸一脚，犯者突吉罗！’”

这是说，有一位比丘尼例假期间结跏趺坐，月水染污了脚跟，招致世人的讥嫌。又有另一位比丘尼，在结跏趺坐的时候，有蜣螂虫爬进她的女根中，而导致她生病。后来将这两件事情告知佛陀之后，佛陀制戒说：“一切比丘尼都应该累趺坐，如果跏趺坐，应该互伸一脚，如果违反，就犯突吉罗罪。”

综合以上律典中所说，佛陀的确是在律典中明文说明比丘尼不得双跏趺坐的，而目的就是为了保护比丘尼，远离居士的讥嫌和蛇虫之物的伤害。但是，佛陀同时也是开许女众半跏趺坐的。

那么，对于出家女众而言，守持戒律是应为之事。在家女居士则无此限。