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【清单笔记】《了凡四训》

2019-02-01  本文已影响57人  王小婉的思与行

作者:袁了凡(明朝)

第一篇 立命之学

001 凡人都有一颗妄想的心,因此会受到阴阳之气的拘束,如此一来就会存在数理。不过也就只有凡人才会有数理,因为如果一个人极善,那么他不会受到数理的拘束,极恶也不会。

002 佛经里说一个人想要求富贵就得富贵,要求孩子就得孩子,要求长命百岁就得长寿,因为说谎是佛家的忌讳,所以各位神明菩萨怎么可能说谎话骗人呢。

003 一定要记得包容和气,并且珍视自己的精气神,原来的所有,就像昨天,已经过了,以后的所有,就如今天,刚出现。做到如此,就相当于你又重生了一次,拥有了仁义道德的新生命了。

004 自此,每天都很小心谨慎,自己也发现自己变了不少,我原本每天晕晕乎乎放任自己。如今变得谦虚谨慎,战战兢兢,就算在无人看见的私人场所,我也担心会得罪鬼神,遇上那些不喜欢我,甚至污蔑我的,我也能泰然处之。

005 做好事要出于真心而非弄虚作假,这样一个善行就可以抵过万善了。

第二篇 改过之法

006 如果一个人特别诚心的话,那么他与天道就是切合的,一个人有福泽的话,只要观察他所做的好事就可以预计到了;如果一个人将有祸患,那么看他做的坏事就可以预计到了;如果现在想要得到福泽避开祸患,先别说做什么好事,先从改变错误开始。

007 首先要有羞耻之心,其次要有恐惧的心理,我们头上有天,脚下踏着的地,鬼神是我们无法欺骗的,我的过错虽然在很细末的地方,但是,天地鬼神都是有目共睹,能够明鉴的,第三点要有勇气,人做了错事不改正的原因大多是在犹豫,我们必须鼓起勇气不再犹豫不决。

第三篇 积善之方

008 做好事分为真的假的,直的曲的,明里的,暗里的,对的,错的,邪的,正的,一半是圆满的,大的,小的,简单难的都要深入分析,做好事却不深究其中的客观道理,就自称是做了好事,谁知道其实是造孽,浪费了一番苦心不说,还没有好处。

第四篇 谦德之效

009 在头顶三尺之高,一定会有监督行为的神明,所以无论是追求吉利还是避开祸福都由自身决定。要让自己心存善念制约自己的言行,做到无愧于天地鬼神,并且能够虚心委屈自己,让天地鬼神都能对我产生怜惜之情,只有这样才能坐拥享受福祉的根基。

010 那些心高气傲的人一定不是有远见的人,就算有一朝能发达了,也无福消受。但凡能有点见识的人,都不会愿意成为心胸狭隘,导致拒福千里的人。而且那些谦虚谨慎的人,必然能够从其他地方得到指导,能够从别人身上源源不断的学习优点。特别是那些修习德行的人是不能缺少这样的能力的。

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