七种业障相

七种业障相

一，“或心神昏塞，转头即忘”

二，“或无事而常烦恼”

三，看到行善业的君子，内心很沮丧不仅不随喜，甚至感到厌烦，内心是一种排斥的心态，这个也是业障。

四，“或闻正论而不乐”

五，"或施惠而别人反怨”

六，“或夜梦颠倒”

七，讲话的时候语无伦次，想要说东却讲到西，想要说是，却不自觉讲不是等等。

所谓“花报”就是说，十不善业的正报都是三恶道，而在没有进入三恶道之前，它会有征兆。就像快下雨之前，空气都会潮湿潮湿的，这个就是下雨前的征兆。

花报就是征兆，就像结果之前要先开花，称为“花报”。

我们根据《了凡四训》里面的解说，来了解十不善业的花报。“然人之过恶深重者，亦有效验”：一个人内心有业障，是有征兆的。

“或心神昏塞，转头即忘”：头脑不清楚、迟钝，好像血管堵塞了，血流不过去。

我们平常看电影、吃喝玩等放逸的时候，好像头脑很清醒；但是一遇到经典，一听经闻法，一念佛，一拜佛，就觉得头痛，或者头脑不清醒，很想睡觉，这是“心神昏塞”。甚至“转头即忘”，因为气血不通，烦恼多、业障重，所以记忆力退失，转头即忘。

“或无事而常烦恼”：有的人没事干坐在那地方也会起烦恼。有的人没有生活目标，整天打妄想、起烦恼。天气晴朗，“天气太好了，好热”，起烦恼；快下雨了，“天看起来好阴，令人不舒服”，起烦恼。这也是一种障重的征兆。

“或见君子而赧然消沮”：看到行善业的君子，内心很沮丧不仅不随喜，甚至感到厌烦，内心是一种排斥的心态，这个也是业障。

“或闻正论而不乐”：听到别人讲世间的正道言论，或者佛法正论，内心不快乐、排斥。

"或施惠而人反怨”：自己帮助别人，但是反而被别人伤害，这个不能完全怪别人，有时候是自己的业障。

“或夜梦颠倒”：晚上睡觉的睡眠品质非常不好，总是做恶梦，或者做一些颠颠倒倒的梦，这也是业重的征兆。

“甚则妄言失志”：讲话的时候语无伦次，想要说东却讲到西，想要说是，却不自觉讲不是等等，内心已经混乱的表现。

“皆作孽之相也”：这些都是作孽所显的现相。