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学习《论语》2.0

2022-11-07  本文已影响0人  朱海芳

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《论语》

公冶长第五(八)

字词解释:

“千乘之国”,有一千辆兵车的国家,在当时算是较大的诸候国了。

“赋”,指兵赋。治赋,即治军也。

“邑”,指城市。邑有大有小,大的可到万户,小的可以小到十户。

“家”,指大夫的采邑。

“百乘”,百辆兵车。

“宰”,一邑之长,或大夫的管家,都可以叫“宰”。

“束带”,就是穿好衣服、装束好的意思。

“宾”,贵客叫“宾”。

大意:

孟武伯问孔子说:“子路这个人仁吗?”孔子说:“我不知道。”

孟武伯又问了一次,孔子说:“子路嘛,一个有千辆兵车的大国,可以让他去治理军队,但我不知道他仁不仁。”

孟武伯又问:“冉求怎么样呢?”孔子说:“冉求嘛,一个千户大县,可以让他做县长,有一百辆兵车的大夫可以让他做管家,我也不知道他仁不仁。”

孟武伯又问:“公西赤怎么样呢?”孔子说:“公西赤嘛,打扮好了站在朝廷上,可以让他接待宾客,我也不知道他仁不仁。”

导读

人是孔子学说的核心,是五德(仁、义、礼、智、信)之首,也可以作五德的总称。

仁的境界很高,很少有人做到,所以孔子从不轻易用“仁”来称许一个人,他常常说某人正直,某人聪明,某人能干,是不是仁我就不知道了。

这一条就是最好的例子,孔子对自己的弟子仲由、冉求、公西赤等人都有相当的肯定,但都不认为他们已经达到了仁的境界,“不知其仁”只是委婉的说法。

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