古诗中的女子

读古诗，总感觉里面的女子普遍缺少安全感。

古诗中的女子离了男人都好像活不了的楚楚模样，不信你读分别诗，好像总有一个女的在嘤嘤地哭。“况与佳人分凤侣，盈盈粉泪难收”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，那哭的是怎样一个稀里哗啦。好不容易收住了“盈盈粉泪”，一回家，看到滚滚烛泪，又忍不住了。“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”。蜡烛哭，人亦哭，直哭到昴星现、晨曦露才罢休。

“女人的心海底的针”。女人的心思猜不透，大概是女人的通病。古诗中的女子也是这样，明明是自己鼓励男人志在四方，去博取功名利禄的，可突然有一天“春日凝妆上翠楼”，看到了“陌上杨柳色”，蓦然心头又升起了“悔教夫婿觅封侯”的矛盾纠葛。即使男人最终天遂人愿，博得个封妻荫子、位列朝班又如何?“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”，女人又开始怨。

当然，古诗中的女子最刻骨铭心的怨是盼夫而久不归。王昌龄有一首《闺怨》：“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉，水悠悠，肠断白蘋洲。”诗中的女子从早晨梳洗罢就开始守望丈夫，过尽千帆皆不是，盼呀盼，那是怎样一个望眼欲穿，直盼到斜晖脉脉，日落西山，良人依旧杳然，一句肠断，能感受到女子该是怎样的失落、绝望与哀怨！

古诗中的女子对男人都太过痴情，太过依恋，依恋得近乎病态！

现代的女子大概没有这般的罢，分别就分别，哪有那么多诉不完的儿女情长，涕不住的缠缠绵绵；久别也就久别了，也决计不会盼得秋水望穿，哭得肝肠寸断！

离了男人照活，而且活的甚至比男人滋润，这是现代女子。而古代女子离了男人大概就不行，纵观古代诗歌中，“弃妇”诗是比比皆是，而“弃夫”诗，到如今我也没见过一首。

貌似有一首疑似表现女子想和丈夫拜拜的诗：

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

一位有夫之妇遭遇追求者，结尾发出“恨不相逢未嫁时”的感叹，大有“君未婚，吾未嫁，该有多好”的遗憾。看来这是遇到真爱了呀，要不也不会“还君明珠双泪垂”，而是要大骂一句“臭不要脸的”。然而真爱是真爱，前有“事夫誓拟同生死”的承诺，又囿于当时的节妇之道，到底她也不敢也不能挣脱婚姻的枷锁，去自由地追求她想要的幸福。

搁现在的女子，踹了男的也就踹了，这实在不算个什么事情。