菩薩重情，慈眼攝受
本文转自"佛法长兴"的部落格http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/221215563
(2016.12.13)葛格(哥哥)我的弟弟今天寫了一篇文章，很讓人受用！內容提到 平實導師教導我們跟眾生結緣時，要跟對方眼神交會，這樣才能結下深緣！所以 導師在法會親授縵衣時希望大家能跟 導師眼神交會，這樣 導師未來世才能認識對方。
導師也提到菩薩重情是好的，但如果用的不好那會出問題！只要能用在對的地方，譬如常幫助眾生、關心眾生道業，那成佛的速度會很快！這一點我們也要增加智慧去學習！
那因為 導師這樣教導，所以葛格我馬上去跟老婆眼神交會一下，那老婆就說她被我電到很害羞！所以我們就可以知道，在講堂雖然跟菩薩們要眼神交會，但記得面對異性時不要放電，像葛格我是小時候就被學妹們說很會放電，長大被老婆說很會放電的人，但其實我跟別人眼神交會時內心都是正直的，那她們會被電到我也沒辦法，我真的不是故意的；所以我們在講堂跟異性菩薩眼神交會時，千萬要小心！就如 導師說的重情這部分如果用不好，就會出問題！用得好的話，成佛的速度就會比較快！我們跟眾生眼神交會時記得要恭敬與慈愛！
(不過也有菩薩反應葛格我的眼神是很有正氣的！以前同學也說我很有正氣！)
恭敬與慈愛
http://shamuschang.pixnet.net/blog/post/219287653
接著快來看已經結婚的正法帥弟弟寫的文章！
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【菩薩重情，慈眼攝受】
作者：正法帥弟弟
每年的菩薩戒法會，看到這麼多師兄姐受上品菩薩戒，真是令人感動！因為正法又增加了上百位乃至千位的菩薩，可以把真正的佛陀正法傳到全世界！ 犯戒如爪上土，持戒如大地土，得要受持了菩薩戒後，才是真正開始走向成佛之道的路！
這次剛好因為義工的關係，有機會能聽到導師和大家講話，大意是說：「眼神交會很重要，因為眼神交會後，如來藏會流注種子，這樣就會和眾生結下緣！」所以導師在親自傳授縵衣的時候，每發一件都一定會看著菩薩的眼睛！有的老菩薩頭都低低的，沒辦法看到他，沒有和導師眼神交會到，導師就會想說：「好可惜，又少了一位可以結緣的，因為如果眼神沒有交會到，那即使到了未來世，可能也不太會認識對方！」
所以導師剛開始講了這一段，又再次特別看著每一位受戒菩薩，也希望菩薩們能看著導師，這樣的法緣就會結下來了！
導師以前在課堂上也說過：「在發DM的時候，不要頭低低的，眼睛要看著對方的眼神，這樣才會結上緣！」
所以我們在認識新的朋友或新的菩薩時，第一眼的眼神交會種子流注，如果心比較細的人，就可以略知一二，知道和對方過去世的緣是善是惡，是結下深緣還是淺緣，甚至可能也會知道和對方是眷屬或好朋友，因為種子流注是很真實的。所以就會覺得這位朋友或菩薩感覺好熟悉哦，或覺得特別有緣之類的！
因此，導師特別講到眼神交會的重點，我們就要多學著點。例如要拿東西和對方結緣的時候，除了親手施外，眼神一定也要交會，這樣緣就會結下來了！那在外面也是，和朋友、同事說早安的時候，也要看著對方的眼睛說，假如朋友或同事跟你問候，結果沒看著你，自己也會覺得跟對方的緣就比較淺。所以在公司或外面遇到同事或朋友時，不要頭低低的或看別的地方跟對方問候。
同樣的道理，在講堂也是一樣，可能有的菩薩生性害羞或收攝不攀緣，所以頭就一直低低的看地上，偶爾可以抬起頭來看著每位菩薩，和菩薩們眼神交會問候一下說聲「阿彌陀佛！」就會結下緣也是不錯的！
另外，週二來台北講堂時，可以坐在九樓，盡量早點來，因為九樓位置很快就滿了，可以坐在前面兩三排的位置，讓導師親眼看得到你。以前剛上禪淨班時，我都會和爸爸、哥哥一起坐在九樓男眾第二排的位置，導師也會看得到我，知道我以前頭髮是染金色的，所以好久以前有次在電梯遇到導師，導師面容慈祥的跟我說：「你現在不染金髮啦！」當時真的很不好意思的回導師說：「是啊…」
所以導師都會注意著每位在場的菩薩們，因此，假若有時間，我們也可以在十樓和導師一起禮佛，也是盡量站在導師可以看得到的地方，不要站在最邊邊，可以的話盡量站在導師可以看得到的地方。導師幾點禮佛在這裡就不講了，只要早一點來，就可以和導師一起禮佛！ 親教師也常常和我們說，要報名禪三，讓導師看到你的照片，導師看到你報名禪三會很高興！所以，導師都會關照著所有弟子們。因此，週二有機會能和導師一起禮佛就一起，能到九樓坐就盡量坐在最前面的位子，讓導師看看你，你也可以和導師眼神交會到，這樣你也會比較容易跟導師相應哦！現在我因為都有固定義工沒辦法在九樓，比較可惜一點，不然我一定都會坐在九樓最前排。
另外，有菩薩問導師說：「在講堂受菩薩戒後，要怎樣才能修除習氣？」
導師大意是說，現在先還不要斷習氣，因為斷習氣是入地以後的事情，有的習氣如果你先斷掉的話，那不一定是好的。
例如導師就說，自己的習氣就是「重情」，目前還不想要斷除這個習氣，但是會有計畫性的把習氣慢慢斷掉。所以有時看到這位菩薩是過去世的誰，那位菩薩又是過去世的誰，就會特別幫忙一下。但導師也特別說明，如果這部分用的不好，那就會出問題，如果用的好，那成佛速度就會很快了！導師因為重情的關係，很關心弟子們的道業，所以才會想要舉辦三次禪三，如果辦四次禪三的話導師的體力沒辦法負荷。現在講堂已有四百多位明心菩薩，已經快要五百位了！
另外，有的菩薩擔心自己未來世沒辦法遇到正法，會迷失掉。導師就反問了大家：「你這一生有迷失掉嗎？」大家回答：「沒有！」導師說這就對了，佛菩薩是不睡覺的，即使你半夜供佛也是可以的！因此佛菩薩都會好好安排，只要你往生時不要想著投胎到國外，要投胎到大陸，這樣未來世就會再相見！目前導師已經七十三歲了，導師有講到他在二十多年後就會離開，希望大家未來世都能受生在大陸，因為未來正法就會在大陸了！
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葛格註：
「有情相望」這名詞其實在《瑜伽師地論》卷五十一也有講過，彌勒菩薩在論中說阿賴耶識是一切雜染的根本，因為這個第八識阿賴耶識是有情世間生起的根本，能出生諸根及七轉識，也是器世間(山河大地)的根本，能生起器世間；也是有情互起的根本，「一切有情相望互為增上緣故」，為什麼這麼說呢？因為有情眾生與其他的有情眾生相見的時候，內心都會互相升起苦樂等受的。
學佛釋疑(二)第64集
由 正珍老師開示：如何檢視邪行？
http://www.enlighten.org.tw/dharma/9/64
正珍老師開示：【這在《瑜伽師地論》裡面有講到，第八識阿賴耶識祂的現行的一個過程，有一個叫作有情相望。有情相望，就是彼此之間過去世的一個因緣，讓彼此之間見面以後，過去世相熟相識的習氣種子就現行；這並不是因為貪愛，而是因為過去的習氣使然；】
正珍老師開示：【但是這一個部分是我們遇到外緣的時候。不過，有的時候人與人之間的關係，有時候不一定是這一世的因緣，有時候這樣的一個因緣，很可能過去世他們就是夫妻，所以因緣際會了以後，就會發現彼此非常契合、非常地談得來，但是雙方各已各有所屬！那這樣的一個情形呢？就不一定是屬於邪淫的行為，因為這要看他是在貪業當中，還是因為過去世兩人之間習氣勢力的相應。這在《瑜伽師地論》裡面有講到，第八識阿賴耶識祂的現行的一個過程，有一個叫作有情相望。有情相望，就是彼此之間過去世的一個因緣，讓彼此之間見面以後，過去世相熟相識的習氣種子就現行；這並不是因為貪愛，而是因為過去的習氣使然；這樣的一個現行，縱然是阿羅漢也不能避免！只要不違反菩薩戒，只要不是見一個愛一個，只要不是喜新厭舊，然後也不要違反了菩薩戒重戒的破戒行為。那麼對菩薩來講，遇到往世的親緣眷屬，彼此有這一種相繫相屬的特殊感情的時候，我們就要注意，不要把它變成了欲界愛的現行，反而應該把它變成一種互相的增上力；菩薩本來就是有大悲大慈的心行，所以遇到多劫的親密眷屬這種習氣種子的一個現行，能夠把它轉為佛菩提道的增上，把對方設法攝受進入正法當中，大家都在佛菩提道上成為菩薩道侶，而不是落在世間男女愛戀的行為當中；這樣的差別，我們應該要慎重地去思惟。所以，如果您正在修學佛法，或者是您已婚，您遇到了一個人您覺得很有緣，您既然是已婚的身分，那應該是彼此來共同以修學正法來互相砥礪，而不是落在五陰世間的習氣當中；讓彼此之間能夠不斷地在佛菩提道上增上，這樣才是真正的愛護對方、利樂對方的行為。】
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