《为未知而教，为未来而学》|什么是真正的学习

01

全局性理解

读完本书之后，有一个概念让我印象很深刻，给我的思想带来了很大的改变。那就是“全局性理解”。

//

什么是全局性理解？

与之相对应的是“利基理解”，即为了某个目的去学习，当达到那个目的之后就算结束了的一种学习方式。

对于学生来说，为了某门考试而去学习的知识就只是“利基理解”。考完之后拿到了想要的分数，随后就把学过的知识抛掷于脑后了。

全局性理解的知识，就是那些在学生以后的生活中还能有助于生活，产生生活价值的知识。书中给了这样一个让我感到惊奇的例子：

当教师问学生觉得自己对哪些知识的掌握可以说是透彻理解时，有一位学生站起来回答“欧姆定律”。

这个学生解释道：利用欧姆定律的公式I=U/R，可以形成一种粗略的范式，延伸到推算家里的热导管的气流量。即气流量=气压/导管阻力。所以他动手改造了家里的通风系统，确实更有效了。

这位学生说，欧姆定律的模式其实可以在更广泛的领域运用。比如牛顿第二定律公式的变式：加速度=物体所受的合外力/物体质量。

又比如：贪污=权力/社会及法律约束。权力越大，社会及法律约束越小，贪污现象就越多，越严重。

再比如：谣言=造谣者的编撰能力/公众认知水平。造谣者的编撰能力越高，公众认知、辨识水平越低，谣言的传播就更深、更广。

因此，能够将自己所学的知识真正透彻地理解，并能够与其他学科或与生活相联系，并且具有一定的生活价值，才是真正的学习。

我反省了一下自己能够产生全局性理解的知识或概念，想到了以下几点。

一，模仿。之前在练字的时候，总是要求自己把每一笔填在田字格相应的位置上，所以练了很久，字还是没有什么进步。

但后来我发现，练字应该是练习这个字自身的结构以及笔画与笔画之间的关系。了解了每一笔之间的位置、中间间隔大小，笔画的长度之后，字就有了很大的提升。

运用到绘画方面也是，动笔之前先仔细观察所要画的东西的许多细节，包括结构、长短、比例等等。之后再动笔就会画得很像了。

二，负责。一开始接触这个概念的时候，我能想到的仅仅是一些比较广泛的概念：我们要对自己的行为负责，对行为产生的后果负责。

后来接触了更多有关心理学的知识后，我可以把“负责”这个概念进行延申了。

我们要对自己的情绪负责。是我们自己对事情的反应决定了我们的情绪，而不应该说“XX总是惹我生气”之类的话。

我们要对自己的选择负责。我们自己选择了去做某事，不应该说是“都是爸妈逼我的”或“我是为了XX才这样做的”之类的话。

当我们意识到我们是自己的主人后，就不容易陷入一种消极、被动的情绪中去了。

那么你呢？你能想到一些全局性理解的概念吗？

//

全局性理解的判断标准？

如何判断我们是否产生了全局性理解呢？书中给出了四个标准。

一，提供深刻见解。即这个知识能让你联想到许多学科，能启发我们的思维。

二，为行动提供信息。即这个知识能够在生活中指导我们的行动，让我们的判断更科学。

三，激发道德意识。即这个知识能够起到社会规范的作用，提升我们的同情心，道德水平。

四，机会。即这个知识出现的频率高不高，是否常见。

//

全局性理解的好处？

至于全局性理解的好处，书中给出了三点。

一，定向。即让我们在面对一些社会评判时，做出自己的智力判断，不容易随大流，人云亦云。

二，慎思。它促进我们审慎地思考，判断知识与生活的联系，进而加以运用。

三，深入学习。“利基理解”是为了达到某个目标，目标达成就可以不再学习。与“利基理解”不同的是，全局性理解可以让我们跟踪思考，善于对原有知识提出质疑，跟踪学习。

 //

如何达到全局性理解？

那么如何达到全局性理解呢？我们可以通过开放性的问题来促进自己的思考。书中给出了几个很好的问题模式：

方式一：假如不是呢？

这个问题可以很好地促使我们去思考许多可能的情况，促进我们思维的发展。

假如人的寿命要远远超过一百岁，能活到一百五十岁呢？假如我们每个学生都不上学呢？这个世界的教育、医疗、能源等问题会因此发生怎样的改变？

为了解答这个问题，我们需要翻阅大量的资料，了解不同学科之间的关联，最后得出可能产生的结果。

方式二：真正的问题是什么？

我觉得这个问题对于老师很有启发意义。当教师在提出一个问题，学生们七嘴八舌地讨论时，教师应该洞察到问题背后真正的原因，从而提出这个问题：你们在思考的真正的问题是什么？

比如当学生在七嘴八舌地讨论能源短缺的问题时，教师应该引导学生思考真正的问题：能源短缺是由于整个社会大量地使用而不加节制，那么真正的问题其实在于如何控制消耗。

这本书对于教师有很多的启示意义，教师应该学会提出一个有价值的、能够激起学生兴趣的、开放性的问题。那么学习者就会受问题的驱使主动探寻答案。

而我们真正理解的，能够进行全局性理解的答案往往是由自己主动探究并掌握的，而非由他人告知的。

02

什么是真正的学习？

一，学习即理解。真正有效地理解某个主题，考虑与主题相关的内容，利用主题进行发散式思考。

读到这里，我大概理解自己为什么那么喜欢看辩论类节目，喜欢《奇葩说》了。因为所有的辩手都具有很强的能利用主题进行发散式思考的能力。而培养思考能力，等于加深了对学习的理解。等于将主题内容转化为分析工具，增进全局性理解。

例如，掌握了历史知识，学会从历史的角度思考问题，再批判性地思考自己读到的史实。

再比如薛兆丰教授，掌握了大量的经济学知识后，学会从经济学的角度思考问题，永远有自己独特的见解。

当然，前提是掌握了许多知识、经验，这种连接才有可能达成。

二，学习即运用。即把你的理解及思考运用起来。

假如你学习过越南战争有关的知识，那么你可以尝试着用于分析其他战争或形式。

假如你学习过有关2003年非典病毒的知识，那也可以尝试着分析此次新型冠状病毒的原因及解决方式。作为人，我们应当从这次肺炎中看出什么，注意到什么真正的问题。

三，学习即注意。

大大小小的事不断发生，我们本可以发现它们之间的共性或区别，从而相互联系，看得透彻，但很少有人学会这样做。

就好像你学过概率，但还是觉得乘飞机比自驾危险，但其实乘飞机要安全得多。

四，学习即感兴趣。

真正的学习应该是学习者发自内心的渴求，希望理解。当然，我们最终能够真正掌握的知识也通常是我们主动学习，十分投入的内容。

五，学习即融会贯通。

这里要求我们学会将知识迁移，能广泛理解、联系学习内容。在学科之间，学科与生活之间……

对于教师的启示在于，教师在教学的过程中应当首先思考，如何将学生学习的本来毫无生活价值的东西与学生所处的情境相联系。即在教学的过程中就首先考虑运用的问题。

读到这里的时候，我想到了之前看的电影《银河补习班》。电影里爸爸马皓文带儿子马飞去田野上玩耍的时候，看见大片青青草地，突然想到那首《早春呈水部张十八员外》。

他对儿子说，你看，这就是“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。

那也是我第一次知道，原来之前背得滚瓜烂熟的诗原来是这样的意思。于是更加感到语文教师的责任感。

诗歌中也包含全局性理解，可以帮人们洞察世界。

03

什么是真正的智慧？

书中给出圣雄·甘地的例子。圣雄·甘地有一次坐火车，由于太挤，一只鞋子被挤掉在火车外面。在火车将要开动的短短的几秒内，他做出了一个决定：把自己脚上的这只鞋也扔下去。

身边的人十分不解，问他原因。他答：如果有买不起鞋的人捡到，那他就可以穿两只了，而我只留一只也没用。

这件事为什么可以体现圣雄·甘地的智慧呢？

对我们平常人来说，我们知道一只鞋没法穿，知道火车开走了就没办法下去捡鞋子了，也知道别人捡了我一双鞋也没用。

但我们想不到把自己脚上的鞋也扔下去。我们通常会抱着它直到下火车，再恋恋不舍地把它丢到垃圾箱里。

但圣雄·甘地能在几秒钟之内把所有我们已知的事实联系在一起思考，做出正确的选择：把另一只鞋子也扔下去。

这可以说是真正的智慧。

而教育的目的恰恰是培养具有综合能力的人才，整合我们已有的零碎知识，进行全局性理解，做正确的，对国家、社会有用的事。

04

结语

从小到大，你学习了哪些知识？我们可能会想到一些古诗文，想到一些数学知识，包括几何、方程、代数等等。

哪些知识在你的日常生活中仍然有用呢？我想，除了大学继续学习的专业知识外，许多其他学科的知识我们已经忘得差不多了。我们中间应该没有多少人在生活中真正用到过二次方程、化学方程式等学科知识。

那我们为什么还要学习这些知识呢？难道就只是因为要锻炼思维，培养科学探究的意识、培养我们的逻辑性吗？

这本书的作者是美国教育心理学家、哈佛大学教授戴维·珀金斯。他花了五十年的时间研究我们究竟应该学习什么知识。

作者指出，对于绝大多数学生来说，学习这些学科知识的主要作用仅仅在于为之后更深入的专业学习作铺垫。

那对于那些没有选择相关学科的学生来说，学习那些与学生今后生活关联不大，甚至从来用不到的知识其实是一种浪费，浪费了时间，浪费了精力。

因为学习中也存在经济学中“机会成本”的问题。机会成本，即当我们选择采取某个行动时，同时也放弃了其他原本可能产生利益的行为。

因此，许多学生感觉到自己进入社会后其实很难适应社会，因为不具备社会所要求的良好的沟通能力、合作能力、批判性思考和创造性能力。

但是这些能力学校通常不会教授。

所以作者提出，学校应当将重心放在真正对学生生活有用的知识上面，但具体哪些知识有用，当然还要看每个人具体的时间以及处境中，往往不能一概而论。

但我们要努力地把所学的知识与生活相联系，让知识真正产生“生活价值”，对知识进行全局性理解。

从而让学习者产生兴趣、仔细思考、真正理解、融会贯通，拥有将知识与生活相联系的真正的智慧，进而做出正确的事。

为未知而教，为未来而学。