《论语•先进篇》|| 循迹导向

11.20子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”

译意:
子张问成为善人的方法。孔子说：“如果不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。”

子张问询孔子，说道世上有一种天生道德高尚的人，他们似乎没有任何不良的品行，他们是怎么做到的呢？

孔子说：“善人者，质美而未学者也。惟其质美，故生来暗与道合，虽不必循途守辙以践圣贤之成法，而自不至于为恶。惟其未学，故亦不能涵养扩充，以造乎精微之域，而入圣人而室也。”（张居正）

孔子认为善人有美好的品质，是生来俱有的，天生就知道道的追求，不向圣贤学习也遵循内心的指引不会作恶。但也因为他们没有学习，不知道自己努力的方向和该走的道路，所以他们也达不到更深的层次，做不到精深和完善，从而达不到圣人的地步。

也就是两个层次，一是自身的修养和学问本身就维持在一定的高度，所以他们不会有作恶的想法与念头，但是因此所见所想都有所局限，也就终止在善人这一步了。二是学问和修养必得循迹而行，向前人学习，站在巨人的肩上，不仅能获取一些经验，少犯错误，更能指引前进的方向，以使得能够看得更高走得更远，向圣人更靠近一步。

如同孔子的因材实教，这也是要看人的。有的人一辈子循规蹈矩，亦步亦趋，不会主动去寻找新的出路与创新的思维，这种人要是再去教导他循迹，大概这一辈子是更走不出来了。

人的一生，修身与修德也是一直随行的。如同现如今的社会，科技与网络的飞速发展，基于过去的经验与经历已经不能够去很好地适应这个社会，止步不前已经不能维持一个很好的生活，必须去学习新的知识与技能才能跟上这个时代的脚步。看似不进不退，在众人都大踏步前进的时候，其实已经是退步了。

而在未掌握这些新技能之前，只能遵循老一辈的经验走。如同种庄稼，最初也只是依照过去的经验去种植去养护，只有完全熟悉作物的性质后才可能去找寻一些改变和突破。温故而知新，也只有在熟悉故旧的程度上才会有新的发现与理解，以及突破性思维。

人们总是遵循自己的本性，追新求异，自由散漫，这时候就需要有一个好的指引，既能沿着正确的道路走，又能充分发挥自己的积极性与能动性，如此，皆大欢喜。