《现实的倒错》：一种近乎反讽的倒错，游离于自我的墙。

“我对生活唯一的要求便是请生活继续，但不要让我感觉到生活。”

作者丨谢丹儒

来源丨最后一米阳光

摄影丨会会

1.

对现实而言，我时常会有这样一种倒错感，它近乎于一种反讽，游离于经验的墙，看似矛盾、相悖，却又在现实中似乎得到了统一。这个统一一方面承载着经验，另一方面却又被经验所困囿着。面对这些，我时常不知作何选择。

选择经验，就是选择局限，若是抛弃经验，那这又是什么呢？我不知道。

事实上，我们很多时候之所以会喜欢一个物件，一个人，很大程度可能就是一种直观的感受，近乎本能的倾向，一种近乎熟悉的亲近，亲昵之情在起着至关重要的重要，但可惜的是，似乎很少人愿意去探究它，探究为什么会这样。

我们对自己自然可以有诸多主观臆断，然而对于事物本身呢？对于现实本身呢？我们的喜欢更多的就像是无根无萍的浮萍，似乎是看见了，就喜欢了，但这种喜欢却并不等同于了解，最起码，对于事物本身是缺乏了解的。

很多人形容爱情，始于好奇，终于了解。

这一点是何其的相似啊！

就比如很多人喜欢花，喜欢花儿多彩的形式和柔和的芬芳，喜欢它们生命的气息，一种鲜活的灵动，但关于植物在理论上绝大多数人却知之甚少，甚至一无所知。

而若是有人企图理解植物的开花，那么他势必需要查明同土壤、阳光、水、空气和温度等等之间相互作用有关的东西，因为这些相互作用乃是植物生长的条件。

至此，似乎可以得出结论：喜欢是因为不了解。

如果还需要补充点什么，似乎还可以说，我们之所以喜欢，不见得喜欢的是事物本身的实质，只是喜欢它的某些方面，它所呈现出来的某些点与我们之间产生了某种联系，故而我们喜欢本质而言，更多的还在于自身，受限于自身的经验、审美。

但是，话又说回来，如果没有这个物件呢？这一切又似乎都不成立了。

不过，怎么说呢？如果对我们的喜欢进行细究，我们还是能够发现一些什么的，比如我们最起码知道自己喜欢的是什么。尽管为什么喜欢可能太过于晦涩，难懂，但喜欢的那种感觉，那种类似灵魂的契合，欣赏的情感和所爆发出的兴奋，这一点是可以肯定的。

如此说来，这些似乎形成了一种现实的倒错，一种类似反讽的倒错，其中之一便是：一方面，理论的构成依赖于事物本身的存在；另一方面，事物的存在又将我们推向了某种边界，变成了关于它们理论的障碍。

而这些，最初能够包容我们的欣赏、喜欢的这些，随着理论的形成，即洞察与理解，我们的喜欢似乎也变得渺小了。

就像我们生活的当下，现实性的临在状态，我们因现实而感动，但很快也会因现实的变化而发生变化，它是如此的短暂且不稳定，我们不否认自己的感动，但这种感动是极其有限的，越是了解到感动边界，对现实的感动也越加清晰。

这似乎在说，清晰啊，清醒啊，这是一种残酷啊。

若是了解自己多一些，了解事物多一些，我们还能继续喜欢并欣赏它们吗？如同最初的喜欢那般，似乎足够包容下所有，似乎想象力得到了全部的演绎，似乎经验不存在，又似乎它们是美的全部，好的全部。

这样的喜欢和欣赏，了解不多时和了解深入时，似乎有一扇无形的墙，它始终存在着，直到我们足够理解，继而它将我们指引到有限的喜欢中去，而全部的喜欢，最初的那种真挚，更像是假象，又或是虚妄。这是何其的倒错啊！

2.

其实，在很早以前，我思考生命的意义时，我便隐约感觉到一种模糊的不确定的边界的存在。好像所有的快乐都是短暂的，好像所有的悲伤也都能被遗忘，而这一切终将被时光所淹没，遗忘，或铭记，继而逐渐虚妄。可惜的是，这一切往往后知后觉。而且，随着意识的介入，这种感触便愈加显得虚妄了。

就好像自欺欺人的把戏，又或是在自娱自乐。

当我意识到这一点时，关于现实的很多事情，很多所谓的意义，以及诸多我曾经所追寻的答案，甚至我的价值观、人生观、世界观，它们无可避免的遭受了破坏，被动摇了。

但是，等我意识到这一变化时，一切已经回不去了——延伸至新思想的心灵，绝不会再回归其原先的视界。

好像就是这样，无视当下，是为了更好的未来，为了生活，感觉呢？感觉是为了遗忘，遗忘后才能重拾感觉。

可是，这些从我们身体流淌而过的，如时光的流淌，再次回想，又怎能不使我感到悲伤呢？

更令我倍感悲伤的是，不管我怎么回想，怀念，怀旧，又或是惦念，似乎总有些是我怎么也想不起来的，就像人生出现了断层。大量的留白留在了过去，是我如今怎么也无法填补的。

那些说，随着时间的流逝，所有的一切都会过去的人儿，他们之所以这么说，之所以能说出这样的话，想必是他们从未经过痛苦吧。

这样的空洞的话，说得如此漫不经心，我实在怀疑。

可是，生活，或者说现实，它们偏偏似乎就是这样。看看我们的周围，看看我们的生活，审视下自己，也听听别人怎么说。我们生活周围的那些物件，多少曾是我们心心念念，满心欢喜的存在啊；我们曾经有理想，梦想，有那么多的梦，如今它们去了哪儿呢？好像这一切就像是为了一个结果而来，可是结果真正到了收获的时候，我们却又不再欢喜了。

再想想现在的自己，自己身上还有多少关于过去的痕迹呢？我们的心灵，灵魂活在了哪儿？我们曾信誓旦旦夸下海口，意气风发而言之凿凿，现在呢？

我怎能无视这一切的发生，将它们视为理所当然？只是若想抓住它们，又如何抓得住呢！抓不住，偏偏又放不下，放下了，却又患得患失，这是现实怎样的倒错啊！

想到这，我怎能无动于衷，只是感动，或感伤，又如何呢？

这情绪，自我，现实；这倒错，荒诞，虚妄；这过去，现在，未来，又怎能残忍将它们的联系彻底断裂？

所以，就当这一切是个圆满吧，不断采用新方法去看问题，不断重建和续添，请生活继续，但不要让我感觉到生活。这也是我对生活唯一的要求。