春天里的改变---广州成长读书会的感悟
昨天,广州成长读书会的领读人Apple教练,带领大家开始读一本新书《瞬变》(让改变轻松起来的九个方法)。
前一天,在微信群里,她抛出一个问题:你觉得“改变”是什么?带着您的故事来哦?
你很难改变一个人,除非他(她)愿意。
这是Apple教练开场,征询大家对改变的看法时,我的认知,不是吗?你很难叫醒一个假睡的人。
早上,我分享一段欧文.亚隆(注1)的特别有冲击力的一段话:“尼采的语言非常有力,振聋发聩。读者可以试着大声念出下面这段话:假如恶魔在某一天或某个夜晚,闯入你最难耐的孤寂中,并对你说:‘你现在和过去的生活,就是你今后的生活。它将周而复始,不断重复,绝无新意!你生活中的每种痛苦、欢乐、思想、叹息,以及一切大大小小、无可言说的事情皆会在你身上重现,会以同样的顺序降临,此刻树丛中的蜘蛛和月光同样会出现,同样也会出现此时此地和我这样的恶魔。存在的永恒沙漏将不停地转动,你在沙漏中,只不过是一粒尘土罢了!’你听了这恶魔的话,是否会瘫倒在地呢?你是否会咬牙切齿,诅咒这个口出狂言的恶魔呢?而如果你如此回答恶魔‘你是神明,我从未听见过比这更神圣的话呢’,你是否会体验到一个无与伦比的时刻呢?淌若你真心这样想,你就会改变,或着被辗压得粉碎。”
自以为命有天定,运在手中,其实大多数人都在自己的认知模式、情感模式和关系模式里兜兜转转。
回看今年五月二十五日晚上参加读书会活动时,学习到“改变”的新认知,对自己还是小有触动,才过去不到七个月,好想我又回到对改变旧的认知上。

记得那次是春天成长学院联合创建人叶菁老师领读《非暴力沟通》的读书活动。
一开始,叶老师先在大白纸上画了一个圆,中间画了一条水平线,一分为二成两个半圆,在上面的半圆顶部写了一个+的符号,在下面的半圆底部写了一个-的符号。 然后邀请每个人把自己当下一个积极的情绪写到上面,一个负面的情绪写到下面。
然后引导大家去看自己命名的情绪背后的更多视角。随后叶老师讲解了德国积极心理学(注2)是如何看待积极的?大多数人对积极的理解是主动、乐观,几乎都会去看正向的一面。积极在拉丁文中的解释是“The Whole、The Given”——既看到正面,也看到负面,并且把焦点放在如何挖掘负面问题中的正向资源。这是更全面的视角。
如何遇到很好的自己,叶老师说成长有三阶段:觉察——承担——改变,而真正难的是第一步觉察。
上周末,与自由培训师张长弓老师在深圳桃源村上岛喝咖啡时,聊到领导力的课程,他说“越是职级高的人,越不容易改变。”领导力课程的作用,就是让他们在课堂中觉察。Awarness也可以翻译成“觉醒”。南京师范大学教授郦波教授说,觉是通过感知和体验,认识到深刻的真理和规律。说文解字,觉者,悟也。这是惊天动地的大觉,作为一个学习者,能常常观照自己的想法,小觉小悟,相信也会终成大海,就是叶老师说的Well-being。
叶老师介绍成长学院有三个约定,就是下图中:不评价,无对错;不建议,谈感受;存相信,共成长。
在我看来,是在提醒参与者,觉察自己的评判,觉知自己的自以为是和自欺欺人。同时要相信菩提自性,本自具足。或者说要相信爱情,即使被伤爱过。

通过这次读书交流,开始认真学习了《非暴力沟通》,给内部的储备干部讲了课,推动同事们内部学习这本书。参与的李泽宾说改变了自己对家人表达爱的方式,还把四要素打印出来贴在家里的显眼处,提醒自己非暴力沟通。
在读书群里,有位教练推荐过这本书《瞬变》,自己买来粗读过,觉得有点新意,然后这本书就淹没在书堆中了。
昨晚的读书活动,让我重新发现,这是一本值得认真阅读的书,就像《非暴力沟通》这本书一样。同时对读书会这种方式有了新的思考。如果想读得快,樊登读书会推荐《瞬变》的视频,四十五分钟左右。貌似提纲挈领的了解大概,省了时间,可真想变成自己的东西,还是得靠自己老老实实研读。快就是慢,慢就是快。现在,有多少人能静心研读一本书呢?一位高冷的心理咨询师,看到我上面分享亚隆推崇尼采的话,她说尼采的书读不懂。我说是《送给心理咨询师的礼物》里面的话,她说买了,可还没有开封呢!
有一位教练带领着大家一起阅读一本书,挺像亚隆的团体治疗。让参与的每个人在长达数次的活动中,活现生活中的自己阅读模式和关系模式,在隐蔽的团队动力下,经过教练勾兑书中的内容、自己的洞见和成员的看法,带向一个未知的、鲜活的、共同阅读的沟通体验,我相信它与个人阅读体验不一样,会有更丰富的味道和觉察,看见书的同时,也会看见不同的读书人。如果能看见自己的应对模式,收获就大了去了。
卸下铠甲,沉静其中,发现《瞬变》这本书,自己之前读浅了,没懂。广州昨天的天气骤然降温,据说是五十年一遇。晚上,还是来了四个小伙伴。人不多,正好让我们可以深度交流。在Apple的引领下,我们聚焦改变,针对今年重点推动的项目,深度的交流意见,看见后续改变的方向。让我看见,瞬间改变,有章可循。开始相信伟大的改变,并非遥不可及。

注:
1.欧文.亚隆:邱赤宏博士论文《欧文亚隆的存在心理治疗研究》中是这样介绍的,欧文·亚隆是当代美国最具影响力的心理治疗师之一,其影响力不局限于美国,而是世界性的。特别是,他关于心理治疗的存在主义取向,更使他作为心理治疗师的形象在心理治疗领域以及在精神病学和心理学中独树一帆而令人瞩目。他的这种存在主义取向在理论上呈现为存在(主义)心理治疗,并全方位渗透于他关于人的在世存在的本体论基础和关于心理疾病的心理病理学机制的理解之中,从而又决定了他在心理治疗实践中采取的策略和方法等。他的存在主义取向,既在个人生活史的意义上决定于他对人生在世的过程和意义的深刻体验,又在理论表达上深受存在主义哲学和存在-人本主义心理学的广泛影响,同时也在内容的广度和深度上受存在主义文学作品的启发而从中获得灵感。正因此,他不仅在心理治疗的实践中取得了多数人难以企及的成功,而且还通过他的理论和实践蕴含了关于心理治疗的这样一个理想或信念,即心理治疗乃是一种创造生命意义的日常的生活方式,而不是游离于日常生活之外的一个异常的生活片段,从而赋予心理治疗以全新的意义。
2.德国积极心理学:根据江苏技术师范学院心理教育研究所崔景贵老师在《德国积极心理治疗范式的特点与评价》一文中的介绍,积极心理治疗是 20 世纪 60 年代末 70 年代初由德国著名心理治疗专家诺斯拉特·佩塞施基安 (Nossrat Peseschkian)教授在跨文化研究的基础上创立的一种心理治疗范式。1969 年佩塞施基安在 法兰克福西南、莱茵河畔的黑森州州府威斯巴登(Wiesbaden)开设心理治疗诊所,开始创建积极心 理治疗理论(Positive Psychotherapy)。1978 年,德国积极心理治疗协会(GAPP,即 German Association for Positive Psychotherapy )成立,这是积极心理治疗的第一个国家协会。1991 年,积极心理治疗国 际中心(ICPP)在德国威斯巴登成立,1996 年正式注册为非营利性机构,1成员包括世界 20 多个国 家的 40 多个分中心。目前,积极心理治疗已经发展成为既有较为完整的理论基础又有明确治疗方法 的范式,在当今德国、欧洲乃至世界心理治疗界引起广泛关注,在学校教育、企业管理、社会服务、 家庭生活、婚姻干预、国际文化交流等诸多领域也得到积极应用。