2021-07-19

扛起一面旗，坚定走下去

今天又是一天的聆听，用一个“又”字，完全是为了表达内心的情绪。因为这样的聆听不够深刻，不够彻底，甚至还有一些戏谑。那不是思想的触碰，更不是激荡，连台上的他们都对自己说出的不那么肯定，不那么坚持，那台下的我们又该是怎样的情感呢？

“教育”，应该是关涉信仰的职业。尽管我还不是一位老得掉牙的教师，但是我深信，只有我们自己对正在做的事情深情，深信，那么，我们才有可能做出“人民满意的教育”。

今天手捧成尚荣先生的著作——《做中国立德树人好教师》，顿时觉得很幸福。干涸的灵魂像被甘霖滋润一般，平日里太多太杂的办公室事务已经挤占了太多的专业成长时间，如果我说“我已经很久没有看书了。”作为看客的你，相信吗？我想成长，却又无力生长，纠结的内心已然困顿在这副躯壳里很久了。经历暑期的几次几级培训，让我再次像挤海绵里的水一般挤出时间抓住一切时间阅读。

也许，那位不知名的教育同仁说得对，“心中想什么，眼里就尽是什么。”这几天都在想着“生活”二字。于是，从成老的文字中，竟也瞧见了“生活”。

德育流程离不开德育方式，德育方式必定是道德的方式，假若方式不具备道德性，那么德育就会偏离道德的轨道。只有让德育流程回归德育本来的规定，德育才能够名副其实。

在聆听完同仁们所述的各种主张后，似乎感觉大家多从教学策略上归纳，然提炼出的主张换上别的学科名之后，便可以通用到其他学科，那么这门学科的特点又该如何自处呢？

我所任教的是道德与法治学科，归属德育，若真要提炼主张，那该提炼出怎样的一个无法替换学科的主张呢？就像中午好友反问我道：说说你的主张。我虽在沉思中，但也煞有介事地挤出了几个字：从哪儿来，到哪儿去。

尽管这是可以套用在任何关系的哲学问题。但是，用在道德与法治学科，似乎更合适。我想，只要有人的地方，就会有德育。如规则，如人与人之间的相处，如个体人的自处等等。所以，既然要提炼主张，必然与人，与德育规律息息相关，而不可能与之没有关系或者做到只字不提。

陶西平教育思想中关于德育的研究有三个重要特点。其中一点便是德育首先是对人的尊重。尊重是人性的起点，是道德的起点，当然也是教育的起点，从尊重人开始的德育才是审美的、愉悦的，才是让人站立起来的有尊严的德育。

尊重儿童，必然要尊重他们的生活，尊重他们的学习。在平时的课程学习是通过教材，通过生硬的文字传递的。而德育学习，却是需要从生硬的文字中找到生活的影子，找到鲜活的生命。我想，这便是德育该有的模样。想到这点，我便又一次地肯定了自己的想法——“生活”是对的。

7月18日是敬爱的李吉林老师去世两周年的纪念日，老人家提出的“情境教育”思想的光辉仍然闪耀在我们的心中。“情境”二字，仅从字面想，便有着“生活”的影子，只不过更为优化，更趋完美。

那么，换个角度想，“生活”便也是一种“情境”，一种如璞玉般的真实“情境”，其中的角色不用幻化，不用想象，有你，有我，也有他。

关于教学主张的话题，似乎已经说了好几天，“生活”已经在我这副躯体中从上而下，从里而外地奔涌。既然方向确定，那我就开始行动。虽然没有其他同仁那么优秀，但是我也想在自己能力所能及的情况下贡献自己的力量，发出自己的声音。

夜已经很深了。心中似乎还有很多的感想，想要与屏幕对面的你分享，然而这些天的伏案已然让颈椎、肩周抗议了，疼痛不已。那就暂且先埋下伏笔，打个哑谜，明天再与看官们走上田间地头，看看这天地间的德育，如何教书育人。