《一期一图》第134期：我今身世两悠悠，去无所逐来无恋
2018-06-20 本文已影响113人
萃丰
《一期一图》总第134期
▻安徽.宣城广教寺
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宋.苏轼《泗州僧伽塔》
我昔南行舟击汴，逆风三日沙吹面。舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。
回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。
耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂，告物应须日千变。
我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。
退之旧云三百尺，澄观所营今已换。不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸。
▲ 我今身世两悠悠，去无所逐来无恋
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解诗
苏轼工于七古，汪洋恣肆，妙设譬喻，直逼唐代李、杜，同时又在记事写景中恰到好处地穿插说理，倾诉心情，语词往往诙谐风趣，形成了自己独特的风格，被公认为宋代第一作手。这首《泗州僧伽塔》诗，很能代表苏轼七古的风格。
关于本诗的创作背景。见于：
熙宁四年（1071），苏轼赴杭州通判任，路过泗州僧伽塔，作了这首诗。一说此诗作于元丰二年（1079）三月，时作者奉命移知湖州，经过泗州。
——缪钺《宋诗鉴赏辞典》
又：
泗州：今江苏盱眙东北。僧伽（qié）：唐高僧，西域何国人，俗姓何。龙朔初入中原，卒葬泗州，建塔供养，即僧伽塔。
——梦生《宋诗三百首全解》
“身世悠悠”等语，反映他当日心情；但其中较多地讲的是祷风于神的事。妙在即事说理，灵巧地揭露了神灵之虚妄，“寄妙理于豪放之外”。
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说图
2012年的安徽宣城之行。
这不是一次专门之行，而是出差的间隙。
宣城古称宣州，是历史名城。急急忙忙赶到敬亭山下，却快要日落了。
偶然经过广教寺遗址，夕阳斜照，天色如蓝，佛塔经幢更加庄严了。
用小卡片机拍摄。
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