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人生有八苦,你能受几苦

2017-04-20  本文已影响74人  米叔的米故事

原创 2017-04-17 唐宗烨 米叔的米故事

来自米叔的米故事

在人生的旅途中,我们每个人并不是一条直线走到底的,在这有始有终的过程里,难免会参杂着无尽的苦与乐,但终归还是苦多于乐。

在前段时间热播的爱情神话大剧《三生三世十里桃花》中,东华帝君说要尝遍人生六苦,便就此下凡历劫去了。当时笔者就对这人生六苦起了兴趣,去网上查了查具体是哪六苦,后来发现最完整提出人生六苦概念的源自于佛教的典籍,然而,典籍中所记载的不仅仅只有六苦。

其实在佛家的经典中总结人生的苦总共有八种:生苦,老苦,病苦,死苦,爱别离苦,怨相会苦,求不得苦,五阴炽盛苦。

这八种苦自打我们从娘胎里的时候就开始接踵而来了,我们耳熟能详的就是“生老病死”前四种苦,对于后面这四种就很少知晓了。

在这里先简单介绍一下前四种:

1

生之苦

人生有八苦

当我们还处在胎胞里的时候,整个身子是倒挂着的,并且一个姿势要一直呆很久,犹如处在一个极其狭小的牢狱之中,翻个身都浑不自在。在此过程中,腹中的胎儿对外界的知觉其实已经非常敏感了,只要每次母亲吃到冷热酸辣食物的时候,都会对胎儿造成一定难以忍受的痛苦,使其承受寒热之刑。当胎儿从母体出来之时,又要经历狭窄的生门之苦。直到呱呱落地后,细腻的肌肤开始接触尘界的各种刺激,犹如刀割鞭挞在肉体般的阵阵痛楚,外加肺腔开始吸入粗浊的空气,面对这忽如其来的冲击,对于一个刚刚来到这个世上的小生命而言,实在是一种生死的考验,在古时很多婴儿自出生之日就已病魔缠身了,而且早早夭折都与无法承受这出生之苦有极大的关系。

2

老之苦

人生有八苦

出生之后,便是通向衰老死亡之路。"老"这个词实在是让人不禁联想到斑白发霜,佝偻倚杖的景象。而这里所说的“老”其实是一种从生到死的变化。当婴儿出生后,在新陈代谢的作用下,身体便不断地膨胀成长,骨骼、肌肉、牙齿等一系列生理上的变化会让孩子们感受身体和心灵所带来的痛苦,随着年龄的增张,男孩子们喉结开始打开,逐渐失去了天籁般的童声,女孩子胸部隆起,荷尔蒙的增强,情欲的升起,使得她们不得不面对种种生理变化所带来的不适之痛,这便是所谓青少年所面临的生理期之苦,都是由于身体催化变老所产生的一系列的身心烦恼。中年以后,肉体的成长趋于成熟饱和,便开始历经退变衰败的过程了。当我们不经意间提起镜子对照,会发现脸上多了几许皱纹或是白鬓,眼睛变得不再如过去那么清澈明亮了。这对于爱美的女性而言,无疑是致命的打击,尤其当脸上的皮肤松弛,胸部下垂的时候,意味着更年期正悄无声息的到来,为了摆脱这种痛苦,她们会试图采取许多现代技术进行来选择逃避,但是最终仍不能真正摆脱衰变之苦。

3

病之苦

人生有八苦

生病者十有八九,现代几乎每个人大都处于病态的,亚健康的状态,而真正的绝对健康者似乎早已不复存在了。疾病分为心理疾病和身体疾病,随着社会节奏的加快,物欲的泛滥,当代人最容易患上的疾病就是这心理疾病了,许多身体上的疾病也都由此引发。然而心理疾病又多是由于五阴炽盛所引起的,也就是第八苦,后面会讲道。

虽然现在社会在进步,生存环境和医疗技术在不断的提高,却依然阻挡不了各种疾病的产生与扩散,且不说非典、禽流感、癌症等这些重大疾病,就算是糖尿病,高血压,心脏病,脑血栓等病症就足以摧残一副健康的体质了。人无疾时万般好,一旦害病百事衰。即便只有一个小小的普通感冒都有可能把人折腾的死去活来,更何况是其他了。记得我的奶奶去世之前就曾患有尿毒症,在中医学里这只是一种毒血淤积,败坏肾气的病症,可以通过疏通下焦,排除毒素的方法来调理肾功能,但在西医的界定里却是一种肾功能衰亡,只能依靠透析的方式勉强维持生命的绝症,那时的我还不太了解这种疾病有多么痛苦,后来才知道奶奶无奈选择透析的方式来维持生命,其所忍受的病痛简直是沁入心髓,欲罢不能的,自从得病以来她都从未踏实的睡过一个好觉,人也消瘦了不少,直至病终。有时细想一想病痛之苦,只有得病的人才能最清楚那其中的滋味,因此健康的体魄真的是用钱也换不来的奢侈品呢。

4

死之苦

人生有八苦

佛经上有一则有趣的小故事,说有一位很有财势的大富豪,多年以来终喜得一子,于是满月的时候就办了一场场面浩大的庆生典礼,不论什么身份的人都可以前来庆贺。在大会上,这位富豪引以为傲的问众人,都来谈谈他的孩子将来会变得怎么样呢?有的人说会像他的父亲一样成为一位成功的大商人,有的人说将来必定是一位威震四方的大将军,还有人的说会成为一位了不起的大长者,于是你一言我一语的竞相回答,忽然就在此时从人群中冷冷地冒出来一句话:他一定会死!就在那一瞬间整个现场气氛都凝固了,所有大众都直勾勾的盯着那个人—一位穿着破烂不堪的乞丐,最后被众人赶了出去。其实他说的并没有什么不对,这个乞丐只是随口说了一句实话而已,但是在大富豪看来,他需要的只是个梦,哪怕是虚幻的,也宁可制造出来沉溺于其中,不愿清醒过来安住于当下。

假如这个问题由佛陀来回答,他会怎样说呢。其实死亡并不可怕,可怕的是不愿正视死亡,认清真相,心理学家曾指出人的恐惧多是来自对未知事物的无知。其实我们每个人都在终其一生,不断追寻着幸福的生活,美好的将来,却不知什么时候沉沦在物质与欲望的海洋里,迷失了人生的方向。我们活在一个又一个自我编制的美好梦幻之中,比如找一份令人羡慕的工作,拥有一套敞亮的豪宅,开着最拉风的名车,和自己最爱的伴侣白头偕老,生一个可爱的宝宝,赚很多很多的钱,父母无忧安享晚年等等,这就是我们每个人最平实的良好夙愿,也成为我们为之努力奋斗的动力,虽然最后或许还可以实现某种目标,但在某些方面却和最初的想法大相径庭,于是又开始新的幻想来作为替代品或延续品,从而开始新的追寻之旅,就这样在自我意识的遐想中渐渐老去,直到死亡来临,却仍毫无防备,因此面对突如其来的,一直有所畏惧、并逃避的现实,只能无奈默默地去承受着对所眷恋的难舍割舍,却又不知该何去何从的心灵孤寂之苦,即死之苦。

重点介绍后四苦:

……

待续未完……

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z

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3天前

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