道可道，非常道。到底该怎么解释？

道可道，非常道。到底该怎么解释？

《道德经》开篇，“道可道，非常道；名可名，非常名。”

到底作如何解释呢？

通常的解释是：“道”，如果能够说得出的，那么它就不是永恒不变的“道”；名，如果可以具体命名的，那就不是永恒不变的“名”。

这里，第一个道，是名词，第二个道是动词；同理，第一个名，是名词，第二个名是动词。

从王弼的注看，“可道之道（第二个道），可名之名（第二个名），指事造形（此处指可识可见有形象之具体事物），非其常也。故不可道，不可名也。”确实第二个道有“说”的意思，第二个名有“表述、名状”的意思。

但南怀瑾老先生有他不同的理解：他说，道有“说”之意，始于唐，而老子所在的春秋时代用“曰”，而非道。

有意思的是，在南老的《老子他说》中，根本就没有给出“到底作何解？”的答案。“假定我们要问，《老子》本书第一章首句中两个道字，应当作哪种解释才恰当？我只能说：只有亲见老子来，问个清楚。”

我理解：第一个道（名）是为形而上，而第二个道（名）为形而下。可以理解可以被描述或称谓之。它们之关系，也就是一般与个别的关系。