梦之红楼—080116110 韩岑
落笔的时候，愣了一下，想去回忆自己是什么时候喜欢上《红楼梦》的，好像依稀记得是那么一句话“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”当时看到的时候，正是自己情绪颇为低落的那一阵子，看到这悲情无望的句子，便像是漂泊的心灵找到了落处，恍然的翻完了整本书，那便是我第一次接触红楼梦，也是那时开始，万般的疼惜起了那个“颦儿才貌世应稀”的黛玉。
世人说红楼，自是有情有爱，有酒有诗，有浮华有衰败，有欣喜有悲悯……每个看过《红楼梦》的人，都曾迷恋于其中的莺莺燕燕，却也不乏有看客唯愿“弱水有三千，只需取一瓢饮”。书中以贾府为视角，让我们看到一个被缩小的封建社会。世事难料，看似风光的背后却也暗藏着的没落之意，只觉得此书读着读着便会笑出了声，读着读着却又莹泪满眶。
《红楼梦》中佳人如云，自生百媚，有多愁善感、聪明细心的黛玉，世故圆滑、温柔博学的宝钗；有精明能干、八面玲珑的王熙凤，聪明果敢、心思缜密的探春，即使是身份低微的丫鬟，也是各有千秋，姿色百态的，如晴雯的爽直，袭人的温和，平儿的善良，无一不让各位看客钟情、沉迷于此。有美人作陪，每每读起《红楼梦》，倒不乏一种畅快的情绪，风花雪夜，披着褥袄，裹着裘衣，好一副热闹的景致。
于我而言，是个十足的黛玉迷，在我印象里，入目印象最深的便是她“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。”只因传说中是三生石畔绛珠线槽的化身，才整日涕泪双行，郁郁寡欢。于黛玉而言，这一生虽华贵却体弱多病，常年卧于帷帐之中；虽清高孤傲，却因一个宝玉而安然失魂，神行憔悴；虽博才多学、满腹诗书，却因敏感、多疑的个性而活不痛快。而我的一位好友则曾告诉于我，最喜书中的妙玉，虽是佛家的弟子，却尘缘未了，不洁不空，尤是她在请黛玉、宝钗一席人吃雪茶那一幕，对茶具的精通不由得让人喜欢这个带发修行的居士。只是有万般的好，如此美眷，却最终也落得一个被贼人掳走的下场。
关于《红楼梦》，鲁迅说，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，留言家看见宫闱密事。胡适说，《红楼梦》只是老老实实的描写这一个“坐吃山空”“树倒猢狲散”的自然趋势，它是一部具有世界影响力的人情小说作品。品读《红楼梦》，有人看到了在盛世繁华背后日益加剧的社会矛盾，看到了情深爱浓背后的谎言与背叛。《红楼梦》是一个窗口，让我们从中窥见到人性的善恶，世事的无奈；它是一个时代的缩影，既对中国封建社会文化、制度，对封建社会的一个批判，也提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张，可以说是现实与虚构的完美结合。
书中写历史，突显了当时的封建社会的种种矛盾；写情爱，无论是黛玉对宝玉充满占有欲的爱，还是宝玉对众多姐妹迷离、清淡的爱，作者都赋予了大篇幅的描述，也正是如此，才让书中充满了血肉，读起来声色具备。书中涉猎广泛：讲美学、说文化、道医理、评人生，一本书中囊括了人生百态，贯穿了世事伦常，让读者获益良多。
《红楼梦》作为中国的四大名著之一，它确确实实给了我们一种力量，去透过其中阅人世的起起落落。“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，经陷泥淖中”，“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使看魂返故乡。”虽有美人作陪，临了临了却终究还是一副家门落魄，亲人离散的局面。生活中看似美好的背后，却往往充满苦涩，甚者暗涛汹涌。《红楼梦》实则是一个浮华梦，梦醒来，没了繁盛喧闹，只剩下满目疮痍。
人生如红楼一梦，有人说，如花美眷也敌不过似水流年。我们都生活在一个城市中，走过这里的每一个角落，看尽了繁华，也看尽了落寞，昨日的懵懂，今日俨然已不复存在，我们渐渐变成了自己曾经最讨厌的那个人。也许你想要逃避，逃避这般的喧嚣，开始厌倦，厌倦人与人之间的尔虞我诈，可世事却总与预期大相径庭。也许，谁说过可以为了爱而放弃所有，最后披头散发，似入了魔，不愿见到阳光，不愿出门迎人，原本以为是对事情的执着却已变成了一种固执，心有门，却把锁赠与了别人，最后却伤了自己，你以为这就是爱，可到后来，才明白，逝去的如花凋谢，再也找不回心中的那一朵。
如今，再回头来看，告别了的无需祭奠，该珍藏的，已放置于内心深处。很多人，随风而逝，很多事，无关紧要。不要执着于那些苦厄的人事，让自己回归真我，如我们出生时，一身赤裸，洁净如纸。
喜欢《红楼梦》，的的确确是喜欢此书中在悲剧的结尾中看到了一种希望，绝望中的盼头，我们的生活便是如此，生活不论走到何种尽头，都应怀抱希望，
开心门，回归最初的那个自己，茫茫人海，我们会遇到很多人，碰到很多事，愿自己柔弱却不失坚强，勇敢却绝不冒进，短暂的一生，懂爱，执着，直到阅尽世事沧桑，剩一个最真的自己，如此而已。梦想的路上勇敢前行。这一路，要记得自己开始的目的，出行的时候只身一人，只有背囊里的简单行李，却也是心里的全世界，就那么一个人，穿越孤独，跨过悲伤，寻找心中的世界。
