逐渐变质的“贞节牌坊”

经常看古代电视剧的朋友，可能会听到过“牌坊”这个词，而在电视剧里出现最多的莫过于“贞节牌坊”。在现代社会，我们旅游的时候，也会见识到各式的牌坊。

夫子庙

今天就带大家了解下中国的牌坊，了解下中国的特色建筑及其背后的文化。

什么是牌坊

牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为牌楼。一般为两根柱子上加上一个“横梁”形成的独特的“门”，也有4根柱子加横梁，一般为双数，有的上方会有屋檐式的顶。材质也是各不相同，有木制的、石制的、铜制的等。

牌坊在中国历史上出现较早，大概在周至春秋之间就已经出现。

牌坊的种类

牌坊的类别，不止有上面提到的贞节牌坊，而且也不仅仅限于女子，在古代，男子立牌坊也是很多的。下面让我们详细了解下不一样的牌坊。按照其建造的用途大概可以分成4类

1）功德牌坊

此类牌坊主要作用是赞扬某人的功德。比如：安徽省绩溪县奕世尚书坊和都宪坊

奕世尚书

2）贞节牌坊

此类牌坊主要作用是表彰节妇烈女。

贞节牌坊

3）成就牌坊

此类牌坊主要作用是展示其成就的。比如科举得了状元之类的成就，光宗耀祖。

科举牌坊

4）标志牌坊

此类牌坊主要作用是作为地名标志。多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。

现在很多有历史的景区都会在门口树立牌坊。

黄山

随着新中国成立后，中国经济越来越好，旅游业发展也是蒸蒸日上，很多景区都在景区门口放上了牌坊来进行宣传展示其景区文化。

有争议的牌坊

牌坊里面，不是所有的都有积极意义的，其中颇受争议的就是——贞节牌坊。其从出现至今，在封建社会的后期，一度出现恶劣的社会影响。

什么是贞节牌坊

贞节牌坊按照广义和狭义来分有两种，广义上的指赞扬女子品德高尚，为社会做了贡献，狭义上指的是丈夫死后，自身不在家或者殉情的女子

广义：表扬功绩、赞扬品德。

狭义：守寡不再嫁

从上面来看，似乎这两种都不至于出现不好的现象，这要从贞节牌坊出现之后开始说起。

在秦汉唐时期，对于女人婚姻采取的是很宽容的态度，女子丈夫死了，女子再嫁是很正常的。汉唐朝时期，社会风气也是很开放，可以再嫁，可以“离婚”，唐朝著名的太平公主就嫁过三次。

历史上第一个获得“贞节牌坊”的是秦朝的一个女子，其丈夫死了，她并没有随着方式的风气进行再嫁，而是一人顶起了门户，且创下了偌大的家业，秦始皇为其建了一座“女怀清台”，誉其为“贞妇”。

这个时候的贞节牌坊，还只是单纯的赞颂其功绩，品德等。

其真正变质是在南宋之后，这个时期，社会兴起了“程朱理学”。相信我们上学时候历史课本上有一句关于“程朱理学”的描述至今仍然记忆犹新，这句话就是“存天理灭人欲”，其主张灭绝一切不该有的欲望。

《程氏遗书●卷二十二》记载，有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁乎哉？”，程颐说：“绝对不能，有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为藉口，要知道，饿死事小，失节事大。”，其中失节一般被认为就是寡妇再嫁的行为。在这种体制下，再嫁就成为了一个不道德的行为。

到了明清时代，拥有贞洁牌坊的人家，可以免除一定的徭役赋税，这个政策转变了女子守节的初始心理。如果说以前是自愿的话，到这个时期，则是更多的为了家庭考虑，被迫“守节”。

贞节牌坊自出现以后，在发展过程中，确实对于社会风气起到了一定的纠正作用，不过随着时间的推移，因为一些新的观念以及环境的变化，好的东西终究会变质。

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