《论语》学而篇11

《论语》学而篇11

有子曰：‘’礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。‘’

一直以来，我只知道‘’和为贵‘’，尤其是生意人，这句话常挂在嘴边。

讲究和气生财，说话做事讲究平和，分寸，有时候可能会为赚钱，忍气吞声，顾客是上帝，由此而来。大可不必，不卑不亢，公平交易，大家都舒服。

今学论语学而篇，才知晓‘礼之用’，礼即礼节，礼貌。

在封建社会帝王将相治理国家，非常注重礼，为后人形成一套完整的理论实践行为规范。

《论语》学而篇11

其实礼又两层含义：一是制约性的，强制性的制度，可上升到用国家机器，绝对有保障的不折不扣的礼数。像今天的，接见外国元首仪式。

二是民间礼。祭祀，婚丧，嫁娶和一些法定节日活动。大家着民族服装，群体性，有组织，有礼术的，有讲究的活动。它全靠自发的，人民群众德道约束。

《论语》学而篇11

涉及社会方方面面，各层次，各机关，团体，组织。

礼数，你做的不好，做错了，大不敬，长者，族长会严厉批评教育你，为维护礼数，甚至可按标准惩罚你，教育你，让更多人受益。

富强，民主，文明，和谐，自由，平等，法制，爱国，敬业，诚信，友善这24个字是如今社会价值，个人价值高度概括和总结，也包含礼。

礼，无时无刻都在我们身边！