三国事既远，豪情心中留

——读《三国演义》有感

        关于三国，你会想到谁？是“割须弃袍惊天地，当年温酒斩华雄”的关羽，还是“初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷”的刘备？是“眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠”的貂蝉，还是“豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣”的吕布？是“身未升腾思退步，功成应忆去时言”的诸葛亮，还是“血染征袍透甲红当阳，谁敢与争锋”的赵子龙……

        炎炎夏日，闲来无事，随手捧起一本《三国演义》。我一直很喜欢曹操，认为他是一代枭雄，书中为了突出对比，将他写成了一个奸诈险恶的形象。作为一部历史演义小说，《三国演义》与史实有所出入、带有一定作者的主观情感并不令人惊讶、反感。并且我依然很喜欢这部小说，原因无他，整部小说的中轴线始终不变——忠诚、勇敢、仁义。在我看来，中华民族能够不断繁衍发展，应当归功于深入炎黄子孙骨髓的爱国、仁义的信念，也正是因此，中国才能傲然挺立在世界潮流之中，“一带一路”“人类命运共同体”……无不书写着大国担当、大国使命、大国情怀。

        提及忠诚，或许很多人会说“五关斩六将”的关羽、“据水断桥”的张飞亦或是“两扶幼主”的赵云然而我却认为貂蝉的身上也能体现这一点。这个弱女子，他没有孙尚香的贞烈英武，也没有张春华的腹黑铁腕，她只是一个弱女子，可正是这个弱女子，不惜牺牲自己的倾国倾城之色，游离于董卓与吕布之间施下离间计。自古以来，人们就流传着“红颜祸水”的说法，可在貂蝉的温柔乡里，却深藏着一颗为国忍辱负重的心。当夜深人静之时，或许她也想过命运的不公，或许她也想要逃离这人心叵测的争斗之中，但最终，她留给我们的是一个“含泪的微笑”。当红颜消失在刀下，她的忠诚豪情却让人难以忘怀。

        我一直认为每一部小说与它的时代背景密不可分，时代甚至可以决定小说的主旋律。身处元末明初的乱世之中，罗贯中先生用他的武器——纸笔写下了一个个英雄人物，抒发了对社会稳定、百姓安居乐业的向往以及对不畏艰险、敢于亮剑的英雄人物的推崇。

        英雄从不缺乏勇敢，但英雄身上最珍贵的品质也是勇敢。当张绣发动叛乱之时，典韦独身一人于曹操营帐辕门前奋力抵挡敌军，终因寡不敌众，背后中枪，血流满地而死。可他死了半晌，还无一人敢从前门而入。正如英国哲学家沙甫慈伯利所说：“临着一切不平常的急难，只有勇敢和坚强才能拯救。”或许武将勇敢不足为奇，但三国的文臣同样拥有这种品质。诸葛亮带着几千残兵面对司马懿大军，打开城门演了一出“空城计”吓退敌人；庞士元不惧敌军率军攻城中箭于落凤坡；徐庶为救母孤身一人前往曹营……勇气不仅仅是一种美德，而且还是各种美德在经受考验时，也即在最逼真的情形下的一种表现形式。

        孟子曾有言：“仁人无敌于天下。”“仁义”是儒家追求的一种“精神境界”，在中华儿女的思想中根深蒂固，三国中“仁义”最典型的代表人物便是刘备。刘备以仁义待人，使其部下以死相随，忠贞不渝。关云长身在曹营，心在汉；赵云慕刘备仁义投刘，在长坂坡救幼主拼死突围；诸葛亮为报答三国之恩，鞠躬尽瘁，死而后已……因他仁义出名，陶公祖三让徐州，庞统等名士投奔于他，张松向他献出西川地图……俗话说：“得民心者得天下”，这话不假。

        “这江山，有能者居之。”东汉末年分三国，这是最坏的时代，上失天子权威，下有民不聊生；这又是最好的时代，文臣武将，百家争鸣。当时光的列车缓缓驶过，三国的旧事或许会慢慢被人们遗忘，但那些英雄人物的豪情却永远会被铭记。

        千年后的现在，身处和平年代的我们，虽然不用经历战乱之苦，但也依然应该有一份英雄豪情——爱国、勇敢、仁义。面对外国势力的压迫、干涉，我们要团结一致，维护国家安全与利益；面对困难，我们要迎难而上而非听天由命；面对复杂的社会关系，我们要仁义为先、与人为善……

        放下书本，耳边想起了熟悉的《精忠报国》，虽然三国和南宋在时空上有所不同，但同样的乱世、同样的人才辈出让“豪情”跨越千年，历久弥新。“马蹄南去人北望，人北望草青黄尘飞扬，我愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺……”