净亦·心语|此心何住？

一盏茶，香烟弥漫；斗室间，笑谈千年；

心何往，千念万念；无所住，心在天边。

午后，几个朋友对坐闲聊。大家知我最近在读南怀瑾的《金刚经说什么》，于是话题便围绕着南师说起来。一番谈论后，我提出了一个问题：此心如何住？这原是南师在书中《第二品 善现启请分》中谈论的内容，我提出来是因为觉得这是一个很实用的命题。

果然，大家第一反应是此心难住。便开始说起自己在世间种种，实在是没有一时可以消停。更有甚者说，干脆抛却一切跑到山里，物我两忘。我听罢，笑言，那不是住，是躲。友人不服，便问我心何住？

我说，又难又易。南师曾说，“心如何才能安住？无所住即是住。所谓如来，心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见，物来则应。事情一来，这个镜子就反应出来，今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐，过去不留，一切事情过去了就不留。”

说起来很容易，但毕竟能做到喜怒哀乐过去不留的人太少了。孩提时代，或许还能做到大人们口中说的“没心没肺”，但是不知道从何时开始，我们开始学会了察言观色，学会了妄自揣度，学会了经营算计，于是我们离自己的心越来越远，醒时，有千念万念；睡时，与梦境缠绵，心终日不得安住。

其实，我从未让己心刻意安住，如每日喝茶、点香、看书、读经，一切都是自然而然的，不需要给自己规定什么每日必须做，更不需要做给别人看，但是想做的时候马上去做，尽量让自己安住于当下。当时当下，我的心一丝不乱，便是成功。若别人传话于我听，尽量让自己不去想，实话说，人怎么能完全不思量，只是当我起心动念的时候，立刻告诫自己，不要去想，想便是错。久而久之，不思量，不揣度，就成了生活的习惯。

从做杂志来说，当我忙于去找各色人等聊天论道，在见到前，忙于了解他们的人生和境况，想象与他们相见后的情境，那时便是不住，我的心不能安住，需要各种思量。而见面过后，只专心于做好每一个人的故事，把他们的阅历分享出来，专注于字里行间时，我的心便停驻于一个念头，于是便有了在住与不住之间游走，文字读起来也让人有了些许慨叹。

（文/图 净亦）