当和尚是一件很轻松的事情吗？
今年国庆节时候，我利用假期参加了灵隐寺举办的修禅学佛的活动，为期4天。培训地点在东阳天宝禅寺，所以实际上只有完整的3天是在寺院渡过的。那么寺院里的师父们日复一日的生活是如何的呢？未曾体验过的我也是十分好奇，我会描述自己经历的这三天寺院僧团生活，希望可以帮助大家更多了解一些佛教的知识。
首先来看成为和尚的条件：
1、父母亲或监护人同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、没有债务问题缠身（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5、年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）。
首先第一条就非常难办到，因为大多数父母是不可能让自己孩子出家为僧的。除非和家里人拿性命威胁才有机会，我就听一个师兄（修佛的人不管男女老幼都称师兄）讲过：一个女孩子因为家里逼婚而遁入佛门的故事，当然这种做法是不符合佛教主张的。
另外需要到有缘的寺院去寻求剃度，这个就更好玩了，基本上寺庙的师父都会告诉你，你没有佛缘，自然就是无法出家为僧。会不会有人纳闷：佛不是渡一切众生吗？我一心向佛为什么不让我出家？这里要跟大家说明一个事情：天雨虽宽不润无根之草；佛法虽广不度无缘之人（白马寺对联）。有个故事
佛现神通，东城老母看到佛来了，掉头就去了，佛变现一个化身，在那一边，这个老母一看，怎么这边又看到释迦牟尼佛了？拐了弯，又走了。佛就现了四个身，在她的四面，她一看四面八方都是释迦牟尼佛，头低下来嚎啕大哭，看都不看一眼。佛给这些众弟子说：你们看看，无缘！不是不慈悲，无缘。
所以要出家第二关就是要修佛缘，一般做法是通过法师帮你引荐，写上一封推荐信。那么在平日里就要多多亲近佛法、结识法师，日积月累也就渐渐积累了佛缘。
还有一种方法，是报考佛学院。这里就不多介绍了，感兴趣的可以点此阅读2018年杭州佛学院招生简章。
综上，想出家成为和尚本身就不是一件容易的事情。
出家之后的僧团生活怎么样呢?
以下是我个人的三天僧团生活的亲身体会。
1号下午从杭州到达东阳天宝禅寺，所有人的手机都交给了师父们保管。然后熟悉了一些排班、行堂、礼佛的规矩，就早早休息了，因为第二天5点要做早课。
真正的日出而作，日入而息
2号凌晨4点有师父打板提醒寺院僧众起床，洗漱之后5：05去大殿集合，准备做早课。这时候常驻法师已经边鸣钟边唱早钟偈，由于唱法很奇怪，我是一句也听不明白内容。
钲鼓
梵钟
然后维那师开始领唱诵经，并且负责敲圆磬来指引诵经节奏。又有负责敲木鱼、铃、法鼓的法师，随着后面诵经速度越来越快，我想敲木鱼的法师应该十分辛苦。整个早课大约需要1个小时，其中很多经文并不像心经那样翻译的信达雅，而是梵文音译，诵读都十分困难，更不要说流畅的背下来了。
诵经不仅是脑力活也是体力活
但是法师们都可以做到，年龄大的居士功力也十分深厚，完全跟得上法师们的诵经速度。我站在人群中在诵经时候才真正明白了“南郭先生”的含义。
《大佛顶首楞严神咒》（四百二十七句，二千六百二十字）
第一会
第二会
第三会
第四会
第五会
《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》
《十小咒》
《般若波罗蜜多心经》
绕念南无阿弥陀佛500声
《大吉祥天女咒》
《韦陀赞》
坐立行走都要规规矩矩
早课做完之后，依次有序离开大殿开始行堂（吃饭）。寺院行堂也有一系列的规矩，简单介绍一下：吃饭前要合掌念开斋偈，主要内容是感恩十方诸佛；全程坐在座位上不能走动，由法师们轮流在斋堂打饭；期间不允许发出声音，打多少吃多少，需要饭量多少用手或者筷子示意。饭碗不可以放在桌子上吃饭；吃完饭之后念结斋偈。
行堂
吃完饭之后稍作休息，然后法师带领我们给佛上香、供灯、献鲜花。这时候一般是7点左右，山下的香客也会前来礼佛。
上香
结束之后稍作休息，由法师给我们讲授佛学的一些知识，比如开示一部佛经的框架内容，如果处理生活中的人际交往问题。讲授结束之后有半小时的提问互动环节，这时候是最好玩的时刻，居士们各种千奇百怪的问题就会冒出来：
听法师开示
家里的螳螂能不能杀呀？
堕胎的话算不算犯戒?
如何在生活中持戒，同时面对别人不解的眼光？
我的工作就是利用人的贪懒等心理赚钱，要不要换份工作啊？
禅师果然是传说中的禅师，都能一一解惑。令人受益匪浅。11点左右过堂吃午饭，然后可以休息一个小时，下午寺院给我们安排的仍然是学习，想必其他法师也是在精研佛法吧。吃完晚饭可以自己去山上溜达溜达，看看附近风景，晚上一般无事，可以早早休息。
熬夜？不存在的，累的只想躺着，就是有个手机也没心情玩耍。
夜幕下东阳
每时每刻都是持戒修行
3号依然是早早起来，吃过早饭之后进行受持八关斋戒。整个过程非常庄严规范，先是焚香诵经请来十方诸佛见证，然后请到主持来给我们进行受戒仪式。八关戒内容如下，持戒时间到4号早上不借助灯光能看清楚自己手指时候结束。
不杀生
不偷盗
不淫欲
不妄语
不饮酒
不非时食
不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎
不坐卧大床
前面这些都比较容易做到，作为直男也不用化妆品，一直住在寺院安排的集体宿舍自然不算大床，受戒完成之后对我影响最大的是过了中午不能吃饭。对于我这么个160斤的大胖子，晚上不吃饭可真是要了人老命。不过在师兄们监督之下，还是扛了过来。
只持一天戒当然不难，难得是一辈子都能坚持下来。法师们修持的是：具足戒，这个要求更严，条条框框250条，难度可见一斑。
3号傍晚时候师父还带着我们体验了一下修禅冥想，在没有俗事缠身的山里，只关注自己的呼吸，倾听风和蛐蛐的声音，这段奇妙的经历会让我回味很久。
打坐修禅
4号早上做完功课，继续上课。课程结束之后发生了给有意思的事情，其中有个师兄忧心忡忡提了个问题，昨天她拍死了两只蚊子算不算破了八关戒了。师父开示说：不可伤害任课有情众生（主要指人），另外无心伤害其他生命，属于犯戒不算破戒，默念楞严咒忏悔就可以了。
中午吃过饭，师父把手机还给了我们，告诉大家刚刚习惯了寺院生活就要离开了。拿到手机之后我自然担心会不会一大堆人联系不上我啊，他们会不会担心我失联了等等，结果没有一个未接来电，我并没有想象中的那么重要，对于“我执”也有了一点深刻的体会。
末了是我们最后一次集结各小组分享自己的3天学习心得，之后合影留念依依不舍的告别了天宝禅寺踏上归途。
合影留念
那么大家看完之后觉得寺庙生活是你想象的那样吗?
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