艺凡读易中天中华史《奠基者》8

易中天中华史《奠基者》 第二章：定音鼓之不能重蹈覆辙

艺凡：接前文，周把君权神授，改为了君权天授，当初是处于啥考虑？

易中天：忧患的考虑。

艺凡：对，想起来了，当时胜利来的太突然了。当时周的实力是远不如商的，要不是姜太公怂恿武王打，武王可能都不敢打，至少在那个时候不敢打。

易中天：对，主要原因就是胜利来的太突然了。

艺凡：这么快的原因是啥呢？

易中天：《尚书》的说法是“前徒倒戈”。

艺凡：咋的，商的部队到了前线扭过头来打商了？

易中天：对，但也有人质疑，因为“前徒倒戈”后面还有一句话，“血流漂杵”。

艺凡：前线的部队都叛变了，还能“血流漂杵”？

易中天：所以孟子不是说了嘛，尽信书不如无书。

艺凡：到底是“前徒倒戈”还是“血流漂杵”？

易中天：都是。如果不是“前徒倒戈”，武王不能胜利的这么快，但局部的“血流漂杵”也是有可能的。不可能所有的前线部队都“前徒倒戈”。

艺凡：为啥要“前徒倒戈”？

易中天：不得人心呗。

艺凡：把人不当人？

易中天：对。

艺凡：有这证据吗？

易中天：证据，就是“人殉”和“人牲”。

艺凡：什么叫“人殉”？

易中天：就是活人殉葬。

艺凡：什么叫“人牲”？

易中天：就是活人献祭，用人做牺牲品。

艺凡：这挺残忍了。

易中天：美洲的玛雅，全都是活人献祭，先把人弄晕，然后把心脏掏出来献在神的面前，有的祭祀甚至需要2万人。

艺凡：商也这样吗？

易中天：差不多，商的人殉和人牲是有文献和考古记载的。

艺凡：这确实不得人心了。

易中天：商的祭祀很频繁，有时候甚至用贵族的心脏，因为贵族的更值钱，一个顶万个。

艺凡：怪不得“前徒倒戈”了。

易中天：周的新政权要想长治久安，就不能学商，要反其道而行之，把人当人。‘’

艺凡：这是以人为本了。

易中天：这是一种新思想和新概念的萌芽。

艺凡：这个君权天授有关系吗？

易中天：且听下回分解，以人为本。