沈阳：坤元道场：蓬瀛宫
沈阳“蓬瀛宫”是东北地区惟一的坤道院，位于沈阳“四镇”之一的南塔（护国广慈寺）之南，东临“南塔公园”，西行不远即“南塔街”，交通较为方便。
蓬瀛宫的前身是位于“热闹路”的关岳庙，据碑记记载，关岳庙创建于明朝嘉靖二十六年（公元1547年）。 清朝宣统二年（公元1910年），张作霖、吴俊升拨出100垧军马牧地，供养关岳庙。关岳庙每年六月间依古礼祭祀，浩大隆重，官方、士绅、商贾代表人物届时前来参加祭祀典礼，连年如此，热闹非凡，热闹路由此而来。“九·一八”事变以后，才终止祭祀活动。以后关岳庙更名为坤道院，上世纪“文 革”期间遭到毁坏，其基址亦被城市建设占用殆尽。八十年代恢复宗教活动之后，沈阳乾、坤两道皆集居于小西门的“太清宫”（本博客有专文介绍“太清宫”），有悖于道教规范。因此，沈阳 市 政 府划拨南塔公园西侧三亩地，兴建坤道院，取名“蓬瀛宫”。1994年奠基动工，1997年工程告竣。免费开放。
下图、蓬瀛宫所在街口处的石雕四柱三门牌坊（西面），从这里一直向东约100米，就是蓬瀛宫的西门。
下图、牌坊东面
下图、蓬瀛宫西门，门额：蓬瀛聖境 门扇上的阴阳八卦图，显示这是一座道教宫观。
下图、这是西门左侧门柱中间的浮雕“五路财神”像
下图、进入西门，正殿“蓬瀛宫”坐北朝南，宫前的广场中央的地面是用彩色石材拼镶的八卦图形。
下图、广场东侧的二层钟楼，下层为碑亭
下图、这是钟楼下层的天花板和石碑碑首，碑额：阐扬教化
下图、碑阳的文字为《东北道宗谱记》，是公元1998年2月沈阳蓬瀛宫敬立的。碑文详见“附件一”。
此碑碑阴为《东北道宗谱》图，未录。
下图、这是西侧的鼓楼，一层也是碑亭。
下图、这是鼓楼一层的石碑上半部，篆额：蓬瀛碑記，
下图、碑阳的文字为《蓬瀛宫碑记》，是公元1998年5月沈阳蓬瀛宫监院唐嗣岳暨阖宫道众共立的。碑文详见“附件二”。
下图、“蓬瀛宫”，大运丁丑年仲夏月 蜀人洪志存书 匾额：“威镇玄门” 一飞书
下图、这是与蓬瀛宫相对的坐南朝北的大殿：圆通宝殿
下图、圆通宝殿的丹陛石，浮雕的图案是“十里荷香”，而不是常见的“二龙戏珠”
下图、匾额：圓通至聖
正门前廊楹柱对联：淨瑤壇接三界靈光遍照諸天 使碧落謁九霄正氣普澤眾生
下图、圆通宝殿前廊右侧的楹柱，还有三副对联，对联之多在北方寺庙中是很少见的。
边柱对联因被松枝遮挡，无法看清。
下图、圆通宝殿前廊左侧楹柱对联。
下图、殿内供奉的是“圆通自在天尊”，又称“慈航真人”、“观世音菩萨”。据说她曾化身为中国古代妙庄王三公主，名为妙善，立志修行、终成正果。大慈大悲、救苦救难，历劫度人，受世人尊奉。
下图、这是蓬瀛宫北第二进院落的西厢房室外楼梯和浮雕壁画。
下图、这是右侧第一幅，名为“普天同乐”
下图、这是中间的一幅。名为“太上老君戏悟空”。实际应称为：“孙悟空戏老君”才对。
下图、这是左侧最小一幅浮雕：“丰泽有余”。上面栏板左侧为“锦上添花”，右为“松鼠图”。
下图、这是西厢房正面，一层为“文书堂”，二层未开放。
一层对联：欲廣福田須憑心地 縱觀大道首養性天
二层对联：黜聪毁智万有不知 韬眀养晦一念纯真
下图、东厢房正面，一层匾额：品泉，二层不开放
一层对联：道院栖真凝似仙境 教宗黄老是非人间
二层对联：淡淡泊泊性命为重 本本分分道德弥贵
下图、此为东厢房的室外楼梯和浮雕壁画。
下图、左起第一幅：“玉皇大帝下凡人间”。
下图、左起第二、三幅，因花木遮挡，拍摄不全。栏板上的壁画右起1为“绿天如幕”，右起二为“太平有象”。
下图、东侧室外楼梯墙上的浮雕壁画
下图、这是在第二进院落中向南拍摄的蓬瀛宫后面，此面才是正面。匾额：後天不老
中间楹柱上的对联，是采用道教独创的文字书写的。
下图、这是采用道教独创的文字书写的上联，意为：铅汞交结神丹就
下图、这是下联，意为：乾坤明圆系群仙
下图、右侧边柱行楷上联：禍福無門唯人自召 善惡之報如影隨形 丙戌年春月孙斌菘书
左侧柱楷书上联：做個好人心正身安魂夢穩 行些善事天知地鑒鬼神欽 岁次丁丑初秋 瀋陽溫同春書
下图、这是第二进院落中的主殿，为蓬瀛宫的最高建筑。
下图、三层匾额：清虛聖境 前廊中间楹柱对联：三清士道千秋業 四要玄機萬世師
看匾额和对联，此殿供奉的应为道教“三清”，即玉清、上清、太清三位道教的最高尊神，太清之主乃道德天尊（即太上老君），玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊。
二层匾额：忠義千秋 前廊中间楹柱对联：萬里長空誰信乾坤易老 一心不動終如日月常明
从匾额和对联文字可知，本层供奉的当是关帝（关羽）
一层为“七真殿” 匾额：金蓮演教 中间楹柱对联：上德無為行不言之教 大成若缺天得一以清
此殿禁止入内。道教有“南七真”和“北七真”。不知供奉的是否为道教“北七真”（北七真为：长春真人丘处机、无为真人马钰、蕴德真人谭处端、长生真人刘处玄、玉阳真人王处一、广宁真人郝大通、清净散人孙不二。）。
下图、右边柱隶书蓝字上联：五祖開宏恩濟世有功當崇敬
中柱行楷白字上联：瀛海培根七朶金運咸爛漫
下图、右边柱隶书蓝字下联：七貞守密旨勸君無欲道自成
左侧柱行楷白字下联：磻溪灌蒂萬枝玉葉總芳菲 温同春书
下图、这是在蓬瀛宫西门向北拍摄的照片，远处的白塔，就是沈阳著名的四镇之一：南塔-广慈寺，本博客有专文介绍，请看“推荐阅读”。
下图、在沈阳南塔门前向南拍摄的蓬瀛宫最高建筑：七真殿
附件一：
東北道宗譜序 （按原碑文照录，未加标点）
蓋生天地者道也育萬物者天地也故道為天地之祖宗天地為萬物之父母乾坤即奠盤古氏生/
自茲以降生息既繁芸芸眾生故有姓氏之別種族之辨分門晰戶各尊其祖謂之慎追其遠世系/
綿綿延萬世而不替謂之善終其後此為不易之理況吾道教自太上立教以來迄今數千餘年其/
玄裔弟子度世立宗者百餘脈其晦跡隱名不聞於世者莫可數計惟我邱祖龍門宗嗣系暢茂諺/
云有龍半天之稱指其弟子幾普遍扵中土也迨八代郭守真真人為鐵刹山開山之始祖出家扵/
山東省即墨縣馬鞍山聚仙宮度師李祖常明苦志參玄扵奉天省本溪九頂鐵刹山八寶雲光洞/
計三十餘年度弟子凡八人至康熙二年癸卯春盛京亢旱真人允將軍烏庫禮之聘祈雨庭沛因/
感德而師事之並從真人之請擇扵城西北隅玄武池撤水築基扵五月間建廟居之曰三教堂又/
接度弟子六人康熙四年御賜道經一藏真人爰啓經說教而縉紳耆善度者甚眾其弟子各秉師/
意至各名山結庵潛修接引後學故東北道廟蔓延林立洎雍正九年始經鐵刹山監院趙一廛將/
三教堂改為太清宮十方叢林然真人之道行畧歷及龍門宗譜均經先師任清慧趙一廛手抄筆/
録代代相傳至光緒年間日俄之役迭遭兵火而宗譜十損其四殘缺不完迨民國十三年有九頂/
鐵刹山八寶雲光洞三清觀住持爐至順奉譜航海南行至山東即墨縣馬鞍山聚仙宮祖庭將宗/
譜校對缺者補之訛者正之扵康德元年復扵太清宮建立郭祖道行碑解放後毀於浩劫年代今/
逢盛世蓬瀛宮新建之際謹將此譜刻扵碑石以示後之來者知繩繩相繼不忘所自云尔是為序/
公元一九九八年二月歲次戊寅元月瀋陽蓬瀛宮敬立 解雲明敬書 刻石李寶鎖
寶方
附件二：
蓬瀛宮碑記 （按原碑文照录，未加标点）
蓋聞凡事有道則立無道則廢道者須臾不可離也縱觀中華民族自羲皇開化以來經千劫而雄立歷萬代而恒昌者乃大道之禮用也道/
以立國儒以治世立者為本治者為用此乃華夏之根柢也 太上降五千之妙論始開大道之宗千真萬聖宏其要旨闡其精微掌運玄/
機教化塵寰是以道教興焉然古之為道者或出世而晦跡方外或入世而造福黎庶或蟄居而潛修扵峻嶺巌穴或和光而混跡於俚井塵
市概不顯道教之序統也惟吾 邱祖長春真人立玄規闡道範開創叢林制度由是宮觀廟庵遍及中華遂使後世修真學仙之士始有/
棲集養性之所樂善向道之人始有初登皈向之門矣迨及清初有 郭大真人諱守真系山東即墨縣馬鞍山聚仙宮之法眷順治年間/
雲逰至本溪鐵刹山八寶雲光洞苦修成真遂接引後學教化十方俾群生蒙化萬民皈依於是關東道廟林立仙脈濬通法源廣布香火綿/
遠矣瀋陽舊有關嶽廟占地五十餘畝雕樑畫棟氣勢宏偉建國初期更名為坤道院乃坤元女冠煉養之所也惜毀於十年浩劫其地基亦/
被城市建設佔用殆盡八十年代初落實宗教政策乾坤兩道均集居於小西門之太清宮甚為不便是故政府擇南塔公園之西側劃撥三/
畝土地興建坤道院一九九四年歲在甲戌暮秋奠基動工歷時三年於丁丑年仲秋工程告竣其正殿為歇山樓閣式仿古建築橫跨三間/
進身兩間凡三層計一十八間兩廂丹房兩層凡二十間山門三間齋堂客堂經堂各五間連同配殿門房在內建築面積達一千二百平方/
米旋又彩塑諸神之法身添置鼎爐供器楹聯匾額各項設施一應俱全總耗資達二百八十萬元之巨悉蒙政府之大力支持太清宮之鼎/
力資助十方信眾之集腋成裘萬善同歸得以終成大舉丁丑年九月十五日集十方道俗數萬眾舉行神像開光法會暨首任監院昇座典/
儀新建之坤道院取名曰蓬瀛宮至此千秋基業一朝宏開夫蓬瀛宮者仙家之福地玄羽之鄉也樓臺殿宇絢麗輝映儼如仙闕之巍峨瓊/
琳之壯觀世外之清幽華苑之和暢誠可仙真聖哲以奉祀玄裔羽客以修身仙脈續衍丕振宗風彰大道之奧旨演三寶之玄範宣聖教而/
護國統揚道義而正世風庶使民族昌盛山河以永固百姓樂業世道以清平邪非歸正萬民向善一切有緣普蒙道廕誠不負吾祖師之宏/
願玄門之宗旨矣 讚曰中華正脈黃老遺風淵源萬古是處蓬瀛 撰文孟至嶺 劉維治 書丹 溫同春
蓬 瀛 宮 監 院 唐 嗣 嶽 暨 闔 宮 道 眾
公 元 一 九 九 八 年 歲 次 戊 寅 五 月 上 澣 榖 旦
全文完
原题 （原创）沈阳坤元道场：蓬瀛宫 2016-08-01 10:40:30 发表
2018.12.30 阅读(331)| 评论(20)
