道学•国学•养生菩提树下

见“修身立事”所想所感

2017-02-09  本文已影响0人  清自欢

“欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。”

崇高品行需要经过磨练,宏伟事业也需要经受考验。上联讲修身,下联说立事。此言出自劝世之书——菜根谭。

修身,立事,因自己资历有限,走过的路还不过二十年,做不了传播人生道理指点迷津事。不过,对于二词,也有一些自己的见解。

修身立事,看似不同,但其联系着实有趣,是先修身后立事,还是立事后修身,我看啊,不妥不妥都不妥,修身是一辈子的事,而立事,古言三十而立,建功立业,想来不是出生就可以立事的,所以成长前期修身便是最重要的事了,即为日后立事而打好根基,也努力成就精金美玉的人品​。在古代儒家知识分子的理想人生设计中,“修身”是“齐家,治国,平天下”的基础和起点,当“治平”理想无法实现时,陶冶身心,涵养德性,努力成为人格品性上趋于完美的君子,也可以成为士人的终极理想。​

修身是立事的根基,却也是与立事相辅相成。修身,那何为修身呢,通过静观其心,自我省察的修身办法,去除物欲,识见对心体的障蔽,恢复其明珠,明月,明镜般的本来面目。

如今有一词——三观,网上也有很多关于三观的言论,简单来说,勤奋辛劳,为社会责任默默奉献,待人亲切和三观正不正并不是直接关系。三观——人生观,价值观,世界观,它们辩证统一,相互作用,崇高的真善美为三观的追求目标。这样一观,倒与修身有些不谋而合了。

我看到的这个时代,是急功近利的,对于修身,人们更乐意选择实际点的,也就是有利点的。确实,修身无法带来功成名就也无法温饱,但是关键时刻却可以保命,为何这么一说,多少大红大紫名人,在所谓的成功后,失去自我,犯下大错。心正而后求知才能确保功效卓著。聪慧一旦同邪念结亲,必定贻患无穷。心术不正对劭德而言无异于毒药,如果再配之以学识,危害更甚。才高而行恶,实在堪悲!有才学而无头脑,实为双倍的疯狂。

外界变化万千,立于这浮华的我们若想守住初心,建立一个良好的内心世界是何等重要。无论修身,三观,初心,还是构建内心理性的世外桃源的世界也好​,这些想表达的不过是一个态度,态度是我们对于不断出题的人生所采取的对策。态度彰显智慧深浅,亦锤炼有限心胸。

继而立事,在世之时,是该有所建树有所作为。安于现状的人,并不值得欣赏,岁月静好不是靠自我安慰,而是靠自己的勤奋创造条件。有句话说的甚好,最怕你碌碌无为,却安慰自己平凡可贵​。明白这点就好,每人志有不同,就不需一一谈论了。

人生在世无非读书,见人,历事,行路。漫漫长路,幻象万千,不免迷了眼忘了路,还需怀揣初心初味,做该做之事,愿君还梦。

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