学习《德经》第六十二章 美言可市

原文：

道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。

美言可以市，尊行可以加人。

人之不善，何弃之有？

故立太子，置三公，虽有拱璧以先驷（sì）马，不如坐进此道。

古之所以贵此道者何？

不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

译文：

大道是万物的庇荫，是善良人的法宝，也是不善良人的依靠。

美妙的言辞能换来别人的尊重；高尚的行为可以见重于人。

人就算有不善的，大道又怎么会舍弃他们呢？

所以人们拥立太子、设置三公（太师、太傅、太保），虽有进奉拱璧在先、驷马在后的礼仪，还不如用道来作为献礼。

古时候重视道的原因是什么呢？

岂不是说有求的就可以得到，有罪的就可以免除吗？所以，大道才为天下人所重视。

我的心得体会：

俗话说：“良言一句暖三冬。”那些对好人好事的由衷肯定与赞美之言，一定会得到他人的尊重。相反，名不副实的溢美之词，反而会让人心生厌恶。所以，美言一定要符合“道”，也就是要实事求是，当之无愧。

“美言”指的是美好善良的言辞，是真言、善言，是温暖人心的良言。什么是“尊行”呢？“道之尊，德之贵。”这就是说，尊比贵还要高一个层次，尊行是大道之行。

善言结善果，对别人的赞美，其实是在为自己播种善果的种子。身在职场，要做到圆融通达，就要先学会赞美别人。

好话说给领导，并不代表着奉承；说给同事，也并不代表着谄媚。能用赞美的话解决的问题，却偏要以伤人感情的恶语来解决，何苦来哉？

真正的智者，懂得时时处处发出自己的赞美之言。在职场中，巧妙地运用赞美之言，让你的上级欣赏你，让你的同事支持你，让你的工作得以顺利完成，为自己营造一种圆融和谐的工作氛围，同时坚守自己做人的人格和尊严，你也就离事业的成功不远了。

有道德的善言，不只图善于己，还应当能公诸于众。市者，聚众以公平交易之场所。有道德的善言最为公平，人人悦服，可以换来他人的尊重，故曰：“美言可以市。”

“尊行可以加人”的意思是善人之宝在道，善人必遵道而行。有道之行，人人必尊，可以增加他人的敬重。故曰：“尊行可以加人。”

老子认为，世人在“道”面前是一律平等的。清静无为的“道”，不但是善良的人的法宝，就是不善的人也必须依靠它生存。“道”保护善的人，但也不抛弃不善的人。它有求必应，有过必除。这是“道”的可贵之处。