读易经,用心、用脑都不够,为什么要用“灵”?
不管为人还是处事,《易经》给我们两条应该遵循的原则,分别是什么?我们读《易经》,用脑、用心都不够,为什么还要用“灵”?
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易经告诉我们:不管做什么,都要遵循两点
我们读完《易经》就会了解,不管做什么事情,都应该遵循以下两点:
| 第一,顺自然。
人是自然的一部分,不可能违反自然规律而生存发展。
现在我们所能够发现的那些不好的事物,几乎都是违反自然的。
比如,泥石流灾害。山有一条脉,人在当中开一条路,就等于把山的脉切断了,这样泥石流就下来了,难道不是自作自受吗?
再比如建水坝,把水囤积起来,总有一天会被冲垮而导致洪灾。
这些基本上都是违反自然的,但是很多人却认为是在做好事,很了不起。事实上并非如此。违反自然的,总有一天会自作自受,谁也逃不掉。
所以,我们现在要记住,时时刻刻问问自己有没有顺自然,有没有凭良心,再加上一句,有没有立公心,很多危机才能慢慢得以化解。
| 第二,重人伦。
《易经》就是在讲仁义道德。对此,有很多人表示十分怀疑。
如果你读《易经》读到最后,没有发现《易经》在讲仁义道德,那你就是根本没有读懂。
《易经》告诉我们,一切一切只能够用“文”来化,叫作文化。
农业化不对,商业化不对,工业化也不对,只有文化是对的。文化是什么?就是人伦道德。
英国人发展了一百年,叫作工业化,到现在还祸患无穷。人类需要工业,但是绝对不可以工业化。
美国人发展了一百年,叫作商业化。人类需要商业,但是绝对不可以商业化。商业化很快会吃掉所有的文化。
因为商业化以后,什么是真,什么是假,我们完全不知道,那种破坏力是很大的,像金融风暴就是商业化所造成的。
人有创造力,有自主性,可是当西方人发展创造力和自主性的时候,不讲伦理道德。他们认为有利可图就去做,认为发展科学有好处就去发展,最后才把世界搞成现在这个样子。
人的责任是要赞天地之化育,帮助自然,让它越来越好。我们搞得地球越来越辛苦,越来越挣扎,这是我们要检讨的地方。
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读易经用心、用脑都不够,为什么要用“灵”?
特别提醒大家,要读《易经》,用心不够,用脑也不够。
脑只有知识,毫无智慧。西方人是用脑,然后用心,所以永远不知道什么叫作灵。
伏羲一开始就用灵,因为用灵才能天人合一。天没有心,也没有脑,人只有用灵才能去跟天互动,所以叫灵光,叫灵活,叫灵通。
西方人是神本位,因为他们没有伏羲;中国人是人本位,因为我们有伏羲。中国是没有宗教的,凡是说中国有宗教的其实都是外行,都是在用西方的观点来看中国。
伏羲告诉我们,一切都是天在做主,天就是自然。老子说“道法自然”,道是什么?就是神。这些在《易经》里面,是讲得非常清楚的。
周武王讲过一句话:人为万物之灵。他把这个灵说了出来,大家要仔细去思量。动物只有能,没有灵。人如果只有能的话,那就跟动物一样了。
人类之所以跟动物不一样,就是能够把“能”提升到“灵”的境界。
现在完全不是,年轻人越来越不灵光,不管你怎么讲,他都听不懂。那你要怎么办?闽南话有一句就来了:你要死赖他。
有人说中国人就是爱生气,气死活该。生气有什么用呢?你跟那些人根本就讲不通,生气也没用。那怎么办?没有关系,只要时一到,他们很快就改变了。
下面我们通过一个案例,来体悟一下什么是“灵”。
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梁武帝讲自己修佛寺无数,达摩祖师为什么只讲了四个字?
达摩祖师到中国来,见到了梁武帝。梁武帝讲自己自登基以来修佛寺、造佛像、抄写经卷、供养僧侣无数,怎么怎么样,讲了一大堆。
读易经,用心、用脑都不够,为什么要用“灵”? 然后问达摩祖师,自己做了这么多事情,有何功德? 读易经,用心、用脑都不够,为什么要用“灵”? 达摩祖师只讲了一句话:无功无德。 读易经,用心、用脑都不够,为什么要用“灵”?梁武帝很生气,做了那么多事怎么没有功德,那拜佛干什么?
读易经,用心、用脑都不够,为什么要用“灵”?达摩祖师就讲了:心里头不会常常想到自己要成佛的人,才是真正懂得佛法的人。
梁武帝把袖子一拂,走了。后来,梁武帝到死都没有悟透达摩祖师的话。他一天到晚想成佛,认为自己这样做那样做可以成佛,实际上不可能。
这点大家慢慢从《易经》里面去体会,当你可以把那个“灵”说出来以后,就会知道什么时候可以心想事成,什么时候是不行的。
中国人总是同时讲两句话,一句话叫作心想事成,一句话叫作事与愿违。大家慢慢去领悟这其中的奥妙。
读易经,用心、用脑都不够,为什么要用“灵”?