上善若水《道德经》12-8

夜色静谧，宫墙低语，
星月如钩，映朱红瓦。
一杯醇香融入千年梦，
在霓虹与月华之间，心自澄澈。

学会了科学上网之后，我就失去了重力，哪些是受限的，哪些不受限没有体感造成的后果一般情况下并没有感觉，直到有些明显的过分被注意到，而又已经被看了个一览无遗，才会反应过来。

鱼在水里是感觉不到水的存在的。

同理，身处幸福中的人是感觉不到幸福的存在的，直到他失去，才会意识到曾经拥有的多么幸福。

这是个无解的悖论，身处幸福中的人，单靠外人提醒并不会意识到，就算悟性高知道自己很幸福，也依然会在幸福中迷失。

什么时候才能真正学会珍惜呢？

失而复得。

人只有经历过失去，而又幸运的再次拥有，才能懂得珍惜，也才有珍惜的机会。

但这依然是个悖论。已经失去的，大都不可能再次拥有，即使可以，拥有的也和以前完全不一样，比如爱，比如健康。

人只能在不断失去中学会珍惜尚且拥有的，只有在拥有的越来越少的时候学会好好珍惜。

幸运的是，人并不需要拥有那么多。

道德经-8

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

【注解】

拥有最高修养的人就如同水的德行一样。水善于滋养万物而不与万物相争，为此，它可以停留在任何人都不愿意待的逼仄之地，而此种境界几乎接近于“道”。这样的一类人，总能主动选择在卑下之地安然处之，心胸始终保持沉静幽深而深不可测，待人总能真诚、友爱、无私，言出必行总能恪守信用，为政总能把国家治理好，处事善于发挥所长，行动总能善于把握时机。正因为如此不与万物相争，也就不会招致任何责怪和怨恨。

最高的品德和修养以及拥有最高品德和修养的人就如同水一样。水善于滋养万物而不与万物相争，始终甘愿处于众人都不愿意居住的地方，水的这种境界已经接近于“道”了。

自愿选择居于地势低的地方，内心如深谷一般沉静、广阔，与人交往时保持一颗仁爱的心，说话诚实可信，从政则能够将国家管理得井井有条，处事的时候总能善于发挥自己的长处来解决难题，行动时则善于把握到最有利的时机。

这种不与万物相争，水一般的心态，自然不会引来旁人的埋怨和责怪。