第七章 辽宋夏金元

辽宋夏金元时期，也被称为宋元时期或是辽金元时期，是一个巨变的时期。在中原地区，宋朝结束了五代十国的局面；在边疆，辽金夏相继统治。最终，元朝统一了所有地区。在政治上，宋朝的祖宗之法对后世影响深远，全国的政治轴心也从东西移动变成了南北移动。在经济上，宋朝不立田制、不抑兼并，经济重心也开始南移。在文化上，理学是这一时期最重要的思想。在民族关系上，征服王朝入主中原，边疆重心也从西北转移到了东北。从社会层面看，唐宋之变和宋元之变是历史上的重要变局，元朝的历史定位和统一定义也发生了变化。

一、辽朝

辽是由契丹人建立的王朝，其仿照本土制度和唐朝制度设立了一整套制度，最后被金朝所灭。

在中央，皇帝实行宫帐（廷）制度，也被称为四时捺钵。在官制上，实行南北面官制度，北枢密院由契丹人担任官员，管理契丹事务；南枢密院由汉人担任官员，管理汉人事务。文字上，辽朝也创立了契丹大字、契丹小字。在地方上，也有头下军州这种带有一定私人性质的领地。在军事上，皇帝有亲卫军，贵族有私甲（头下军），此外还有虬军。

在民族关系上，最重要的就是和中原宋朝和内部女真的关系。后晋时期，辽就占据了幽云十六州；后周时期，辽又扶持了北汉。宋朝为了收复幽云十六州，发动了高梁河之战和雍熙北伐，但都以失败告终。宋真宗时，两国订立了澶渊之盟。宋辽关系也迎来了一定的缓和。

契丹为了获得海东青和东珠，要求境内的女真人进贡，甚至出现了打女真这样的压迫。女真建立金朝，先后通过宁江州之战、出河店之战、黄龙府之战、扶余城之战、辽阳之战，灭掉了辽朝。耶律大石带人进入中亚，建立了西辽，后为蒙古所灭。

二、北宋

北宋由赵匡胤建立，结束了五代十国的局面，也开创了影响后世的一系列制度。在后周时期，赵匡胤有着义社十兄弟这样的力量，通过陈桥兵变获得皇位，但又杯酒释兵权实现了集权。

（一）北宋前期

在政治上，中央实行二府三司制。二府是掌握行政权的中书门下和掌握军事权的枢密院，三司是掌握财政的新机构，最高长官三司使也被称为计相。在军事上，还设立殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司这个三衙。在司法上，还有审官院、审刑院。

在地方上，稍夺其权。先是取消节度使管理下的支郡，并在州府设置通判，选用文臣担任地方长官，也就是文官任知州，朝官任知县。为管理地方，中央派出了路一级机构，路设立转运使司，制其钱谷；设立提举常平司，管理经济；设立提点刑狱司，管理司法；设立都指挥使司，管理军事。路下面就是府州军监，除行政长官外，设立通判进行制约。

在官制上，官职差遣是这一时期的特点。唐朝时，使职制度就已经出现。官职差遣就是在使职制度上衍生出来的。官分为阶官和散官，阶官确定品级、俸禄、特权；散官确立章服。职分为文官和武官两种职，文官是馆职和贴职，武官是阁职和环卫。差遣就是官员所要担负的具体事务。但随着官僚体制的复杂和低效，北宋后期也曾进行过改革，宋神宗实行元丰改制，将二府制改为三省和枢密院，并实行以阶易官；宋徽宗实行过官员带职制。但都以失败告终。

在经济上，宋朝的土地制度是不立田制。在户籍上，实行五等户制，上户分为一、二、三等，下户分为四、五两等。有土地者为主户，无土地者为客户，官户是官宦之户。在赋役上，宋朝赋役不均。在赋税上，除了两税法这种正税之外，还有支移、折变、丁口之赋、杂变之赋（沿纳）、买绢帛、籴粮米。在徭役上，实行差役法，民分九等，下五等免役，上四等依资产服役。差役主要是职役，一是衙前，负责运送官物、典掌府库；二是里正、户长、乡书手，负责督课赋税；三是承符、人力、手力、散从，负责供州县衙门驱使；四是耆长、弓手、壮丁，负责逐捕盗贼。由于赋役不均，宋朝也爆发过农民起义。例如，在四川设置博买务，引发茶祸。这使得打着均贫富旗号的王小波、李顺发动了起义。

在军事上，吸取了晚唐五代的教训，收其精兵。在中央设立禁军，在地方设置厢军，辅之以乡兵、番兵。为了削弱兵将联系，设立了更戍法。在中原，宋军先南后北，统一中原；但在与辽朝的战争中，高粱河之战和雍熙北伐都是惨败，宋军转为守势，用塘泊之制防御辽军，最终澶渊之盟为两国带来了和平。

（二）北宋改革

北宋的祖宗之法虽然结束了五代十国以来的局面，但也造成了一系列问题。首先就是三冗，冗官、冗兵、冗费，造成了行政效率低和财政支出大。其次就是两积，积贫、积弱，但学术界对此却有着争议。最后，就是各地的民变和兵变。

庆历新政是宋仁宗时期的改革。范仲淹上《陈十事书》，提出明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令。这就是改革的纲领，但新政持续了三年，还是以失败告终。

王安石变法，也称熙宁新政或熙丰新政，是宋神宗时期的改革。王安石上了《上仁宗皇帝言事书》（《万言书》）和《本朝百年无事札子》。王安石奏请设立制置三司条例司，以富国强兵为目的，开始改革。在经济上，实行均输法、青苗法、农田水利法、募役法、市易法、方田均税法；在军事上，实行保甲法、将兵法、保马法、军器监。但宋神宗去世后，高太后和司马光实行了元祐更化。但后来宋哲宗绍述前事，而此时旧党内部也发生了洛蜀朔党争，朝堂党争进一步恶化。宋徽宗绍述，新党的蔡京成为了朝堂的领袖。但此时，朝堂的党争已经成为主流，新政也没有多少贯彻，元祐党籍碑的出现结束了旧党的政治命运，但北宋王朝却并没有因为党争结束而平静。太学生陈东提出了六贼，分别是蔡京、梁师成、朱勔、王黼、李彦、高俅。这时，北宋也走向了灭亡。

（三）北宋灭亡

宋徽宗设立花石纲和西城括田所搜刮民财，引发了方腊起义、宋江起义、张迪起义、高托山起义等一系列农民起义。在外部，宋金订立海上之盟，但燕山之役被辽军击败。辽朝灭亡后，宋金关系恶化，导致了靖康之变。

三、西夏

西夏是党项人建立的政权，经历了李继迁、李德明、李元昊三代人才得以正式建立。李继迁时，宋军想用青白盐封锁西夏，但以失败告终。李元昊时，通过延州之战（三川口之战）、好水川之战、镇戎军之战（定川寨之战）打败了宋军，宋夏进行了庆历和议。宋神宗时，两国又进行了灵州之战和永乐城之战。后来，西夏在辽朝灭亡后倒向金朝。在蒙古灭金时，西夏倒向蒙古，但最终为蒙古所灭。

在制度上，党项人分为熟户（属户）和生户。在政治上，西夏官制兼采党项、汉人、吐蕃三种模式，又创立了西夏文字。

四、金朝

辽朝将女真分为生女真和熟女真，实行羁縻统治。在女真内部，从石鲁到乌古迺实现了女真内部的统一。太祖、太宗时，女真建立金朝，灭了辽和北宋。

宋金建立海上之盟，灭掉了辽朝。可辽朝灭亡后，两国关系却开始恶化。金太宗设立两个行尚书台进行南下，东路由完颜宗望率领，通过真定之战击溃河北送军；西路由完颜宗翰率领，通过太原之战击溃山西宋军。靖康之变后，金朝通过建立伪楚和伪齐两个政权进行管理。但两国在绍兴和议后，两个政权都不复存在。海陵王发动了灭宋之战，但在采石之战被宋军痛击。宋孝宗北伐，但在符离之战被金军击溃。隆兴和议后，两国又恢复了和平。宋朝在金章宗时发动了开禧北伐，但最后不得不进行嘉定和议。

在政治上，太祖太宗时期实行勃极烈制和猛安谋克制。金熙宗时，实行天眷新制，设立三师，为太师、太傅、太保；建立三省，中书省、尚书省、门下省由左右丞相、左右丞；创建女真文字；设立都元帅府，管理军事。金海陵王时，又实行了正隆官制，实行一省制，只保留尚书省；都元帅府改为枢密院；海陵王迁都中都，建立起对中原的统治。金世宗被称为北国小尧舜，设立平章政事作为宰相。金朝迎来了世章之治，但也走了下坡路。金朝后期，出现了红袄军起义。

北方蒙古崛起之后，金朝设立了金界壕（金长城）防御蒙古。但野狐岭之战和居庸关之战后，金朝不得不迁都开封。在三峰山之战和蔡州之战后，金朝灭亡。

五、南宋

（一）宋金关系

靖康之变后，宗泽曾组织北伐，但建炎南渡，在杭州建立了南宋政权。南宋也有了岳飞、刘光世、韩世忠、张俊这样的中兴四将，北方还有赵邦杰、马扩、信王赵榛（赵恭）的河北五马山寨，王彦的八字军，河东的红巾军这些反金势力。但在内部，却发生了苗傅、刘正彦的苗刘兵变，北方的义军也相继失败。但宋军通过黄天荡之战、富平之战、和尚原之战、饶凤关之战、仙人关之战。在顺昌大捷和郾城大捷后，两国进行了绍兴和议。绍兴和议约定：南宋向金称臣； 南宋向金纳贡银25万两和绢25万匹；两国以东起淮水中流，西起大散关为两国界线；南宋将唐、邓、商、秦诸州大半土地割予金。

其后，金海陵王大举攻宋，双方发生了采石之战。宋孝宗也想北伐，两国又发生了符离之战。宋军战败后，两国又进行了隆兴和议，双方约定金宋为叔侄之国；南宋纳贡银20万两和绢20万匹；两国疆界不变。在蒙古崛起后，南宋又进行了开禧北伐，但战败后又不得不进行嘉定和议，双方约定：金宋为伯侄之国；南宋向金纳贡银30万两和绢30万匹；南宋给金犒军银30万两。

这一时期，历经高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，也被称为中兴四朝。

（二）政治经济

这一时期，宋朝出现了四大权相。这四位便是秦桧、韩侂胄、史弥远、贾似道。秦桧参与了绍兴和议和岳飞之死；韩侂胄发动了庆元党禁和开禧北伐；史弥远参与了嘉定和议和湖州之变；贾似道推行了公田法，参与了宋元战争。在地方上，宋朝已经形成路府州县的格局。

在经济上，南宋仍然是不立田制。在赋役方面，南宋有正税和杂税两个内容。在正税上，除了两税法，还有身丁钱捐、正耗、加耗、支移、折变。在杂税上，有经总制钱、月桩钱、折帛、预卖、损纳。由于课税过重，各地民变不断。在南渡之初，就爆发了叶浓起义和钟相、杨么起义；后来又有了因乳香爆发的李金起义和因茶禁爆发的赖文政起义，还有了陈峒起义。

（三）宋元关系

宋蒙两国联手灭金，但在灭金后宋军端平入洛，引发了两国战争。两国之间其后爆发了钓鱼城之战、潭州之战、襄樊之战、丁家洲之战、焦山之战。最终，宋朝在崖山之战中灭亡。

六、元朝

（一）大蒙古园

成吉思汗从十三翼之战后开始统一蒙古，创建了大蒙古国。在政治上，户籍上实行千户制；地方上实行分封制，为草原兀鲁思分封；设立大断事官（札鲁忽赤），制定大扎撒。在文化上，创造蒙古文。在军事上，建立怯薛制度。成吉思汗灭西夏、东征金国、灭西辽、西征花剌子模。

窝阔台即位之后，再次改革。在政治上，建都哈喇和林；改进中原治理方式，设立十路课税所，实行分封制，设立汉世侯和五户丝食邑制；设立站赤。在军事上，设立探马赤军，南下灭金，并进行了由拔都、贵由、蒙哥主持的长子西征。

窝阔台去世后，贵由替代失烈门成为大汗。这一时期，发生了母后称制。贵由整顿朝政，并讨伐拔都。其后，托雷监国，主持忽里台大会，又进行了改革。在政治上，强化汗权，完善地方机构。在军事上，吞并大理、西征波斯，南下灭宋。在此之后，蒙古汗位又迎来了新一轮的争夺。

忽必烈在总领漠南之后，就建立了金莲川幕府，这个幕府有这么几类人组成：一是邢州术数家群，代表人物刘秉忠、王恂、张文谦、郭守敬；二是理学家群，代表人物窦默、姚枢、许衡；三是经邦理财群，代表人物郝经、赵壁、阿合马；四是宗教僧侣群，代表人物八思巴、海云、萧公弼；五是王府宿卫群，代表人物廉希宪。忽必烈后来自请唯掌军事，以换取蒙哥新人。他营建了开平城（元上都），远征大理，以汉法治邢州，并在京兆路进行尝试。这引发了阿蓝答儿钩考，不得不作罢。蒙哥汗死后，忽必烈与阿里不哥争夺汗位。

忽必烈在开平称汗，出现了二汗并立的局面。忽必烈通过昔木土之战、耀碑谷之战、平定李璮之乱，确立了汗位，并建立了元朝。但是，四大汗国（钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国）也和元朝之间出现了裂痕。元世祖忽必烈建立元朝，年号中统，国号元，都城为上都和大都。元世祖立朝仪，颇采古礼、杂就金制。在政治领域，罢黜汉世侯，军民分职，罢世守，立迁转法，易兵而将；在教育上实行儒学教官制度化，建立国子学、提举学校官、儒学提举司，实行儒户制；在中央，实行省院台制，为中书省、枢密院、御史台。在经济领域，成立劝农司、大司农司，在基层立社，刊印《农桑辑要》；修建广济渠、通惠河、唐来渠、汉延渠等水利工程。在军事上，元世祖灭南宋，平定海都、笃哇之乱和乃颜之乱，两征日本、三伐安南，征讨缅甸和爪哇。

（二）元朝前期

在政治上，草原的家产制和中原的中央集权结合起来，生成了一种家臣政治。在官制上，中央设立省院台，中书省在地方设立行中书省；枢密院也设立行枢密院；御史台纵向设立江南行御史台和陕西行御史台，称为三台，横向设立二十二道肃政廉访使司。在地方上，内地实行行中书省，下设路府州县；边疆直接治理，吐蕃设立宣政院，云南设立云南行省，澎湖设立澎湖巡检司，还在西南实行土司制。此外，元朝还实行分封制，设立投下私属分拨，并让宗王出镇，但封藩不治藩、重在军事镇戍。在民族关系上，元朝实行四等人制，分为蒙古人、色目人、汉人、南人。但是，对于四等人制是否存在学术界一直有争议。在法律上，元朝实行分族立法，颁布了《至元条格》、《大元通制》、《至正条格》，审判有理问和推官。在礼制上，元朝有视朝，但时间和地点不固定；两都巡幸制度，便修筑了驿路、东道、西道；宴会具有代表性的质孙宴；赏赐（赐赉）制度有朝会之赐、岁赐、军功之赐、横赐。在文化上，还创造了八思巴文。

在军事上，怯薛军分为藩邸宿卫士、蒙哥旧部怯薛、勋臣贵胄；侍卫亲军分为由汉军和新附军组成的汉人卫军，色目侍卫亲军、蒙古卫军；镇戍军队分为蒙古军、探马赤军、汉军、新附军。军官实行牌符制和世袭制，军人实行军户制。

在经济上，元朝也与其他王朝有所不同。户籍制度实行诸色户计制，分为职业户计、宗教户计、种族户计、私属户计等类型。职业户计包括分为上、中（次）、下三等民户，还有军户、站户、灶户、匠户。宗教户计包括儒户（儒学）、先生（道教）、也里可温（景教）、答失蛮（伊斯兰教）。种族户计最具代表性的就是畏兀儿户和回回户。私属户计有驱户、投下户、哈剌赤户、土土哈户。

赋税实行税粮科差制度。税粮在北方是丁税和地税，在南方是两税法。科差在北方包括丝料和包银，丝料实行二五户丝制，二户丝是两户给官府交纳一斤丝，五户丝是五户向封君交纳一斤丝；包银则是俸钞。在南方，科差则是户钞。除税粮科差外，还有诸色课程，包括榷卖、商税等。在徭役方面，元朝是杂泛差役。杂泛是力役、夫役；差役（职役）包括管理赋役的里正、主首、隅正、坊正和管理仓库的仓官、库子。

在手工业方面，分为官营手工业和私营手工业。官营手工业的管理机构有朝廷各部院、宫廷官府、地方手工业和贵族投下手工业，从业者有驱奴私属、签发匠户、罪犯配役、匠户、冶户、盐户。这一时期的行业最具代表性的就是纺织业和陶瓷业，纺织业包括棉纺织和丝纺织，陶瓷业包括青花瓷。

在商业方面，纸钞成为了货币，代表是中统钞和至元钞。在海运贸易上，市舶司负责对外贸易，实行官本船贸易，颁布《二十三条则法》，征税从双抽改为单抽，实行粗细货抽分。这一时期，马可波罗的《寰宇记》（也称为《马克波罗游记》）记载了相关情况，但也有人怀疑过其真实性。

在元朝前期，关于理财和汉法的政争从未停止。元朝皇帝曾任用王文统、阿合马、和礼霍孙、卢世荣、桑哥等理财之臣。王文统整顿户籍差发、榷盐，发行中统钞；阿合马实行官办矿冶，增收商税、榷盐，检括户口、推行钞法；和礼霍孙惩治了阿合马余党，裁减官署，重用儒士。卢世荣又启用阿合马余党，印钞三倍，整顿钞法，整顿盐铁榷卖，改进酒、醋、竹等课税，实行官本船贸易；桑哥重立尚书省，更定钞法、行至元钞，放宽金银买卖，钩考钱谷，抑制宗藩。

总体来看，元朝汉化迟滞。这时由于元朝文化多元并存，存在多族士人圈。这一时期，蒙古人、色目人出现了士人化与汉化，汉人也出现了蒙古化，有了《至元译语》（《蒙古译语》）。

但总体来说，元朝对后世影响深远，主要影响有三点：一是全民服役当差，二是君臣主奴化，三是金宋合流。

（三）元朝后期

元朝后期出现了汉化迟滞、政权更迭频繁、财政危机、政治腐败、权臣当权等问题。元朝皇帝与燕帖木儿、唐其势、伯颜等权臣相互斗争，致使朝局不稳。

元成宗在位时，主政理财；任用哈剌哈孙整顿吏治；停止征战，平定西南；任用海山，平息战争。元成宗去世后，卜鲁罕皇后、嗣安西王阿难答选择了皇侄怀宁王海山兄弟。海山继位，成为武宗。

元武宗在位时，形成了三宫体制。除元武宗外，母亲答已为皇太后，弟弟爱育黎拔力八达为皇太子，也就是后来的元仁宗。元武宗设立和林行省（岭北行省），设置尚书省进行理财，重用漠北旧部。但这一时期，存在滥行赏赐、滥封王爵、滥授官职的“三滥”问题。元仁宗继位后，罢尚书省，实行科举取士，进行延祐经理。

元英宗在位时，实行了新政。一是提拔任用汉人官僚；二是实行助役法；三是颁行《大元通制》；四是罢黜冗官，澄清吏治；五是打击答已太后、铁木迭儿的党羽，最终导致了南坡之变。元文宗通过天历之变成为了皇帝，设立奎文阁学士院，颁行《经世大典》。

元顺帝在位时，实行脱脱更化。一是实行科举取士；二是平反冤案；三是修撰《辽史》、《宋史》、《金史》；四是任用贾鲁修治黄河；五是变更钞法，实行至正交钞。

元顺帝在位后期，红巾军起义爆发。韩山童、刘福通发动起义，后建立以小明王韩林儿为领袖的龙凤政权。同时出现了邹普胜、徐寿辉建立，后被陈友谅执掌的天完政权；又发生了芝麻李起义（李二起义），还有郭子兴、方国珍、张士诚等势力。张士诚在高邮之战中大胜元军，后长江以南被起义军所控制。最终，元朝灭亡。

七、社会经济

这一时期，区域经济得到发展。在这一时期，经济重心南移完成，形成了南强北弱、东强西弱的格局。

社会阶级有地主、农民、奴隶三个阶层。这一时期的地主有品官地主、豪强地主、宗教地主，存在通过诡名寄产、诡名挟户、诡名挟佃隐瞒田产的情况。农民还是分为佃农、雇农和自耕农，奴隶分为投下、驱口、奴婢。

在农业上，土地的耕种方式出现了圩田和梯田，还出现了秧马这种工具。与此同时，地租也从分成租变成了定额租，交纳方式也从实物变成了货币。这一时期，引进了占城稻和棉花等新作物。

在工业上，许多发明开始出现。这一时期，火药开始出现，并研发出来火器、火炮、火球、火蒺藜、火筒灯武器。火器分为燃烧性武器、爆炸性武器、射击性管形武器。造纸术得到提升，文房四宝得到发展，还出现了套色印刷和活字印刷术。陶瓷业得到发展，景德镇名扬天下，还出现了定窑、汝窑、哥窑、官窑、钧窑五大名窑。造船业出现了密舱法，还使用指南针进行航行。在纺织业上，出现了绫锦院这种机构，出现了柜户、机户这类人员，织毡业和染色业得到发展，黄道婆改进了棉织业。

在商业领域，这一时期得到了发展。在货币方面，金属货币和纸币同时使用。金属货币出现了货币紊乱和铜钱外流的现象，纸币则出现了交子、会子、钱引、钞等形式。交易场所打破了坊市界限，出现了市镇、集市、榷场等交易场所。这一时期，工商行会出现，由行首、行头、行老主持，手工业行会由店主、工匠、学徒组成，商业行会由商人组成。

八、文化

（一）哲学宗教

这一时期，儒学出现了理学。理学源头是宋初三先生，也就是胡瑗、孙复、石介。北宋后期，出现了新学、蜀学、理学三个学派。理学有六个流派，分别为周敦颐的濂学、邵雍的先天学、张载的关学、程颢和程颐的洛学、朱熹的闽学、陆九渊的心学。理学的焦点在于三点：一是宇宙起源，二是精神（理、道）与物质（气、天地、阴阳）的关系，三是纲常名教在思想行为上的支配力量。在鹅湖之会，朱熹和陆九渊进行过辩论。元代儒学丧失独尊地位，但理学北传并逐渐官学化。

道教这一时期出现了陈抟（希夷先生）、张伯端、白玉蟾等道士。南方道教是正一道，北方则是出现了全真教、太一教、真大教。全真教最盛，代表人物王重阳和丘处机，并修筑了永乐宫。佛教中的汉地佛教和藏传佛教（喇嘛教）都得到了发展。汉地佛教出现了禅宗、教宗、律宗、天台宗，《崇释论》和《景德传灯录》是代表典籍；藏传佛教以红教为盛，萨迦班智达、八思巴是著名高僧，元代设立宣政院进行管理，但朝廷佞佛现象比较严重，最具代表性的就是释氏掀天官府，杨琏真迦祸害江南。

伊斯兰教在中原得到传播，主要是靠畏兀儿人和回回人。基督教主要教派是景教，元朝设立崇福司管理，马萨里吉思、爱薛都是著名教士。

（二）文史艺术

这一时期，历史学得到发展。一是编年体史书得到发展，司马光的《资治通鉴》、李焘的《续资治通鉴长编》、李心传的《建炎以来系年要录》是杰出代表；二是纪事本末体开始出现，袁枢的《资治通鉴纪事本末》是其代表；三是典章制度得到发展，郑樵的《通志》、马端临的《文献通考》和唐朝杜佑的《通典》合称为三通。

这一时期文献学得到极大发展。在目录学上，出现了四分法、十二分法、十五分法等分类法，还出现了解题。在考据学上，欧阳修和朱熹都是大家，王应麟的《困学纪闻》是杰出代表。类编汇编方面出现了很多著作，宋初就出现了四部大书，即《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》、《册府元龟》；王应麟的《玉海》是私人著作的代表；此外还有《宋文鉴》、《元文类》、《金文最》。在金石学上，欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》都是当时的代表。

在文学上，各类文体都有着杰出成果。散文延续了古文运动，唐宋八大家中六个在宋朝，王禹偁、梅尧臣、司马光也是著名文人。宋词是这一时期最具代表性的文学形式，柳永、晏殊、欧阳修、苏轼、李清照、辛弃疾都是杰出词人；宋诗的代表便是黄庭坚、陆游、杨万里。说话（说书）、鼓词、弹词、小说也得到发展，其中说话分为小说（银字）、讲史、说经（参请）、说诨话。小说（银字）也称为平话，后演变成章回体小说。散曲是元代代表性的文学实行，贯云石和萨都剌是著名曲作者。

这一时期，戏曲得到了极大发展。金朝出现了诸宫调，董解元的《西厢记诸宫调》和院本是代表。元朝时，杂剧得到发展，出现了玉京书会这样的戏班，关汉卿的《窦娥冤》和《西厢记》、《汉宫秋》、《墙头马上》被称为四大杂剧。元代，杂剧也开始南移。

这一时期，书法的代表是苏黄米蔡四大家和宋徽宗的瘦金体；绘画出现了专门的画院，如北宋的翰林图画院和金朝的画院。山水画分为两个流派，一派是沿袭荆浩、关仝手法的荆关系，代表人员有李成、范宽、郭熙；二是沿袭董源手法的董源系，代表人物有李唐（院派）、刘松年、马远、夏圭。花鸟画的代表人物有宋徽宗、金章宗、任询。张择端的《清明上河图》是这一时期的佳作。雕刻方面，四川大足石刻是典型代表。

（三）科学技术

这一时期的科学著作是曾公亮的《武经总要》和沈括的《梦溪笔谈》。天文历法方面，苏颂编写了《新仪象法要》，发明了水运仪象台；郭守敬的《授时历》和扎马鲁丁的《万年历》是历法的代表。扎马鲁丁的《大元大一统志》是地理学著作。在农学方面，陈旉和王祯都编写了《农书》。在医学方面，《太平圣惠方》是代表著作，王惟一是当时神医。在建筑学上，喻浩的《木经》和李诫的《营造法式》是名作。

（四）教育

在教育方面，官学和私学都有了发展。官学有国子监（国子学）、太学、宗学、州县学，王安石为了新法还创建了三舍法，以《三经新义》作教材。在私学上，出现了私塾、蒙馆这种家学，还有书院（精舍），书院由山长管理。白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院、石鼓书院（嵩阳书院）被称为四大书院。