十天干杂说（二）

二，干支的顺序

凡学习干支的人都知道，十天干也就是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，可大家想过没有，十天干为什么非要这么个排法，换一种排法行不行？

说真话，还真不行，十天干的排法是有内在道理的！

大家请看，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。

也就是说，十天干的排列顺序就是木生火，火生土，土生金，金生水，最后，水再生木，依次相生，生生不息！

易传上说，天地之大德曰生，由此可见，生的问题就是世间最大的问题！

问题又来了，虽然这十天干是循环相生，为什么不可以是火在第一位，或者土，水，金，他们不可以排第一位吗！为什么偏偏要是甲乙木当了排头兵呢！

要解决这个排序问题，就必须对中国古代的一个名词有所了解，这个名词叫做：体用！

何为体，何为用？

古书上应该写了无数关于的体用的解说，甚至连清朝满人都说，中学为体，西学为用，可古人说了这么多，体和用究竟是什么呢？

我以前也看了好多关于这方面的解说，尤其是现在人的解说，上面基本上都是人云亦云，奇葩的很，反正你怎么读也读不懂，我估计连作者他自己都搞不明白什么是体用！

在这里，我只想让大家用最直接，最简单的方法来理解体用！那些故弄玄虚的东西，我从来不想多提，因为如果真说那个，你将会越学越迷糊，永远弄不清楚！

我再多说一句，人世间的真学问从来如此，所有的真学问都很简单，很直接，但是需要你独立思考，亲自去检验！

易学这门学问，它永远都不是教条主义，你如果要从中学到真东西，你就必须有自己的独到见解！

不多说了，所谓体用，你可以将“体”理解成灯，“用”理解成灯光！

现在你应该有些明白了吧！

体用本身就是不可分开的的，有了灯，这盏灯就必然会发光，不然的话，此灯即非灯！

若有了灯光，灯必然已经存在！

所以，体用永远是整体，不可分割！ 

由于体用是一个整体，所以，有了先天八卦，必然要会有后天八卦，它们之间也就是体与用，灯和光的关系一样！

圣人言，先天为体，后天为用，缺一不可。这个先后天八卦，也就是象的最杰出代表！

有了象，还要有数，河出图，洛出书，也就是河图与洛书！

河图和洛书，就是数的代表！同样的道理，河图为先天，洛书为后天，有了河图，在地球上，必有洛书！因为它们不可分割！

到了此时，象，数全部出现，且象数之间的关系还是如此之缜密！

圣人们为了应用先天八卦与河图，才将后天八卦与洛书组合在了一起，（因为这两者，一个是后天之象，一个是后天之数，是可以组合的）。

到了此时，也就有了后天八卦象数图！

说真话，上面这个图实在是太重要了，谁若想玩奇门遁甲，玄空风水，三元九运等等，不了解这个图，全都得抓瞎！

我今天为什么非要说这个图呢？因为天干的排列也与之有着最重要的关系！

大家应该都知道一个成语，叫做紫气东来，可大家想过没有，为什么不能叫做紫气西来，南来，北来，非要紫气东来呢？

之所以如此，就是因为太阳是从东方升起的，而太阳是地球万物最大的一个用，不论你在中国，还是在美国，英国，日本，太阳永远从东方升起的，正是因为看到了这个最大的象，古人才会说，紫气东来！

正是因为太阳从东方升起，且太阳又是天地最大的象，它还按顺时针方向自东向西运转的，于是乎，后天八卦就形成了东方震巽木生南明离火，南明离火生西南坤土，西南坤土生兑乾金，兑乾金又生北方坎水！

看到了吧，后天八卦的五行排列顺序与十天天干是一致的，也就是木生火，火生土，土生金，金生水，两者完全是统一的！

正因为十天干是象数最最高明的结合体，十天干本身已经浓缩了先后天八卦，河图洛局的很多精华，且还十分好用，于是，这个顺序也就自然而然的继承了下来！

术数全都是相通的，也同样因为太阳从东方升起，且太阳又是地球最重要的象，于是乎，在玩六爻的时候，尤其是在排后天六爻卦的时候，震卦就与乾卦的地支排列顺序完全统一，也还是这么一个道理！

好的，今天就说到这里!