蚂蚱笼笼

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邵寨塬上的麦子大概直到农历六月底才能真正成熟，在这之前，只能如同毛主席诗词写的那样，“喜看稻菽千重浪”，七月初才能看到“遍地英雄下夕烟”。

“夜来南风起，小麦覆陇黄”，麦子黄了，但是对于贪玩的孩子们来说，最重要的是能够看到传说中的小玩意儿——蝈蝈。

邵寨塬人对于蝈蝈和蚂蚱还是分得清的——绿色的是蝈蝈，灰色的是蚂蚱。蝈蝈是在唱歌， 只在天气最热时放开歌喉。蚂蚱是在叫唤，晚上出动，趴在荆棘丛里“唧唧复唧唧”。

天晴的时候云朵才最好看。蓝色的天空是一片幕布，云彩像极了羊群，也像极了棉花，或者说棉花糖。天底下是一望无际的麦田，但层次还算分明，地垄上长满了花花草草，算是给一块块麦田镶嵌了一道道花边。

金黄的麦田，随风起伏，发出唰唰之声，仿佛麦粒碰撞麦粒，金叶子碰撞金叶子。太阳升得老高老高，将酷暑暴虐的一面展现得一览无余。遥看陕西的村庄，模模糊糊，水汽被蒸腾，大地被炙烤。万物无声，只有热浪滚滚，除了偶尔短促、急促的蝈蝈的歌声。这歌声永远吸引着小孩子们的耳朵与腿脚，牵引着他们求知的好奇心和紧绷的心弦。

用邵寨话来形容，这叫做“焦”，读作四声，意思是只要天气越热，气温越高，那么蝈蝈歌唱得就越欢实，就越响亮。几个小朋友蹑手蹑足，弯着腰，伸着头，于万万千千个金黄色的麦穗上找寻到那只绿色的蝈蝈。这样做其实和大海捞针完全没有区别，因此我们常常无功而返，落了个两手空空，但内心却永存着希冀与盼望。

但大人们从不会忘记自家的小崽子，一直把孩子们的爱好、乐趣当做大事来办。我们唯一能够见到的蝈蝈，大多是大人在刈麦的时候机缘凑巧之下抓到的。有的大人为了抓到蝈蝈，还被镰上的刀锋割破了手脚，这些都是我打小听过并且见过的。

抓到了蝈蝈，该怎样寄放呢，也就是得给它们造个窝，安个家。这时候邵寨塬上一项古老而又传统的技艺派上用场了，那就是编蚂蚱笼笼。

“矮个子里面选将军”，从一捆麦子里挑选那些个头高的，揪掉麦穗，然后将这些小麦秸秆松散地放在清水之中，进行连日的浸泡。待到小麦秸秆变得绵柔之时，捞出来晾干。准备一根八号或者更细的铁丝，使之弯曲成一个圆圈。然后将柔韧的小麦秸秆缠绕这个铁圈，两头拉直，交由一个人用力拽着。一根根小麦秸秆被拿起，弯曲，缠绕，拉直。渐渐地，一个简易的蚂蚱笼笼完成了。收尾就是将两手拽的那把小麦秸秆用线绳扎起来，然后挽在一起，方便悬挂在树枝上，绿荫下。

一个人拿着蚂蚱笼笼，另一个人扒开小麦秸秆，第三人抓住蝈蝈，将它塞了进去。

蝈蝈吃什么呢？葫芦花。

2016年3月份，我写了众多关于花的组诗，其中一首就是《葫芦花》：

一条藤上十朵花，此花说来最奇葩。

只有母花才结果，却把公花喂蚂蚱。

此外还有我们采摘的野菜，以及出自田地的蔬菜，大多是鲜嫩的宽阔的菜叶。

蝈蝈喝什么呢？露水。

食指于1968年写了一首《相信未来》，其中有这么一句——“当我的紫葡萄化为深秋的露水”；1500多年前初唐诗人虞世南的《蝉》中也有这样一句——“垂緌饮清露”。我想，邵寨塬人对于蝈蝈饮水的知识大概来源于此吧。

夏季温度很高，蚂蚱笼笼即使挂在大树底下，处于阴影当中，露水以及菜叶所含的水分很快就会被蒸发出去，于是为了给蝈蝈的“花房”降温，顺便给蝈蝈补充水分，就需要采取“口含清水然后喷发”的方式来让蚂蚱笼笼上挂满晶莹透亮、滚圆欲滴的水珠儿。

既然是用来装蝈蝈的，为何叫蚱笼笼呢？原因再也简单不过，蝈蝈乃是稀客，蚂蚱才是常客。一句话，蝈蝈可遇而不可得。

蝈蝈和蚂蚱相似的一点是，族群当中都有“带刀侍卫”，也就是腹部最后长着一把“钢刀”，看起来很像武侠片里的刀客。

蚂蚱通常晚上出没，叫声出卖了自己，也许是在求偶，也许是在炫耀，总之不可能不叫。这等于是在给天敌“通风报信”，于是“黑手党”闻风而动，这其中就有父亲与我。

抓蚂蚱这活儿还是父亲带着我去干的，一旦靠近灌木丛，它们立刻警觉，“偃旗息鼓”，但是别急，只要你耐心等待，不一会儿总有蚂蚱忍不住寂寞，张开嘴就吼起“信天游”来。于是我们立马打开矿灯，毕竟晚上没有光线，漆黑一片，人没有长“夜眼”，根本看不清任何细节。

蚂蚱很是狡猾，知道自己已然暴露就会用力伸腿一跳，一下子跳到了光圈之外。这时候就得看运气了——双方的运气，一方追，一方逃。所以经验很重要，所谓“久病成医”，丰富的经验能帮助你快速找到“漏网之鱼”。蚂蚱一跳之后，不能连跳，有个蓄力过程。在这之前如果发现它的踪影，那么它就像把头扎进沙子里的鸵鸟，终免不了“束手就擒”。

蚂蚱笼笼承载了我们儿时多少的欢乐啊！邵寨塬上每个孩子都曾经做过“成为一只绿色蝈蝈的主人”的美梦！