爱情有时是一剂毒药，炽热的情感最终燃烧的是自己

 

爱情有时是一剂毒药，炽热的情感最终燃烧的是自己

        为自己心中圣洁的爱情付出全部的热情，几近痴狂。对自己心爱的人儿魂牵梦系，几番挣扎，最终毁灭自己寻求解脱。

        读《少年维特之烦恼》，我看到一个对感情有着宗教徒般虔诚与狂热的少年维特，怎样经历了情感的跌宕起伏，从最初爱慕上绿蒂的心醉神迷，欢欣幸福到最后面对心爱的人却无法得到的无奈的痛苦、愤懑、忧郁；从世界万物种种美姿都能在他的心灵中活跃、心中宽阔得能容纳整个宇宙到失去了感受世界的敏感、心中不再涌流出欣喜之情。原来让他幸福的一切变成让他痛苦的根源。

        维特有一颗纤细敏感的心，能感到超乎常人的对爱情的美妙感受，一个指尖的触碰，一个温柔的注视，一个词，就打开了他感情的闸门，令维特陷入热情、痴狂的感情中，也正是他这颗纤细敏感的心，也让他更深的体会到得不到绿蒂，他整个精力的吞噬，快乐的消逝以及整个世界的坍塌。情感的炽热有时是一面双刃剑，它能让你无比的感受到幸福，也可以让你尝到失去爱情的无比痛苦。

爱情有时是一剂毒药，炽热的情感最终燃烧的是自己

        爱情，这神圣的字眼，它就好像放进走马灯里的光亮一样，能 将整个世界照亮，并在它的四壁映现出五彩缤纷的图象，令人迷醉，但它却是可遇不可求的，遇到一个能擦出爱的火花的人，是上天注定的缘分，遇到是幸运还是不幸，就要看两人相遇的时间是早、是晚还是刚刚好，对的时间遇到对的人，是老天对我们极大的恩赐，反之，则是不幸的开始。徐志摩说过“爱情的双方，被爱的人是掌灵者，去爱的人反而失了魂，在每一段真心付的感情中，总有一个人献祭了灵魂，却收获了残忍”，而维特就是那个献祭了灵魂，而收获了残忍的被吸灵者。在不幸的爱情中，太执着付出的一方，最终都会被自己炽热的情感陷入万劫不复的深渊。在一段无望、无缘的爱情中，一味地献出热情和痴狂，就如同喝一杯毒酒，饮鸩止渴一样。

        维特之死正是由于他性格上的不安和偏执、爱而不得的无奈和忧郁，夺去了他的全部快乐。他看到他要么象爱上寡妇的长工一样，用暴力和仇杀代替爱情和忠诚，要么象爱慕上绿蒂而被拒绝、丢掉工作最后疯掉的她父亲的秘书一样。维特从那两个人的身上看到了自己的结局，他选择了自杀结束痛苦。同时，通过死来成全绿蒂。小说的结尾，维特在最后决别的时刻吻了绿蒂，维特真切的感受到了一个让他热血沸腾的感觉—-那就是绿蒂是爱他的。可是他选择死亡的枪却是绿蒂亲手拿给他的，绿蒂应该能够预感到维特要借枪的目的，却没有阻止，维特最后绝望的用绿蒂给他的枪结束了生命，就像安娜卡列尼娜选择用卧轨自杀这样惨烈的方式结束生命，而致使弗龙斯基的余生在痛苦和悔恨中挣扎。

爱情有时是一剂毒药，炽热的情感最终燃烧的是自己

        维特死了，我们不禁为维特的死感到惋惜，其实，绿蒂也是爱维特的，但却没有爱到为了他放弃一切的地步，而维特爱绿蒂却爱到了毫无保留、无法自拔的程度，他把爱情奉为至高无尚，神圣无比的事情，极端的理想主义、完美主义与现实发生了严重冲突：一个把爱情当作全部世界的人，一但被爱情遗弃，就代表他的世界不复存在；一个把爱情当作他的全部信仰的人，一但信仰动摇，就意味着他的精神支柱轰然倒塌，这样也不难理解维特之死的原因，他成为了他执着爱情的殉道者。

        在这个世界上，到处都体现了达尔文的进化论观点—“适者生存”。当现实与理想发生激烈排斥时，只能做适当的改变，否则将与现实世界格格不入，难以生存。而对生活做适当的妥协，才是我们的生存之道。记得有人说过“年轻时我们梦想着改变世界，到最后才发现，我们渐渐地被世界改变“。同时，我们看待问题的角度也要多方位，从不同人的立场出发看待问题，而不是像维特一样只是一味的站在自己的立场去看问题，最终走进自怨自怜的死胡同。如果从更多维的角度来看世事，就会发现世界上纯粹的东西也许根本不存在，欢乐总是伴随着痛苦、幸福总是伴随着遗憾、成功总是伴随着失败、得到总是伴随着失去、长久总是伴随着短暂、完美总是伴随着不完美，一个极端完美主人者，也许穷尽一生的时间，也无法得到完美的答案，接受生活中的不完美，才会得到一个完美的世界。

爱情有时是一剂毒药，炽热的情感最终燃烧的是自己